Si la sagesse éternelle qui n’a aucune rélation au tems, a pu produire hors du tems l’universalité des choses, est-il à présumer qu’elle se soit reservé d’agir dans le tems, & de mettre la main à la machine comme l’ouvrier le plus borné ?
Parce que je ne découvre point comment un miracle peut être renfermé dans la sphère des loix de la nature, serois-je bien fondé à en conclure, qu’il n’y est point du tout renfermé ?
Puis-je me persuader un instant que je connoisse à fond les loix de la nature ? Ne vois-je pas évidemment, que je ne connois qu’une très petite partie de ces loix, & que même cette partie si petite, je ne la connois qu’imparfaitement ?
Comment donc oserois-je prononcer sur ce que les loix de la nature ont pu ou n’ont pas pu opérer dans la main du législateur ?
Il me semble que je puis, sans témérité, aller un peu plus loin : quoique je sois un
