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Pourquoi La Fontaine leur pardonnerait-il plus le mensonge qu'aux autres ? Le mensonge est vil par-tout , et par-tout il est des- tructem- de toute société.
V. ?Aj. Et m( me qui mentirait
Comme^EsopeVet comme Homère.
Cela est trivial à force détre vrai. C'sst jouer sur les mots que de confondre ces deux idées. Quel rapport y a-t-il , dit Bacon , entre les mensonges des poètes et ceux des marchands? Le mal moral du mensonge réside dans le dessein de flatter, d'affliger, de tromper ou de nuire.
Y. 58. Sans fin , <'t plus , s'il se peut :
Ce mot, et plus , s'il se peut , est ridicule. Tout ce Prologue pèclie par un défaut de liaison dans les idées , et aucune beauté de détail ne racliète ce défart.
Les deux historiettes suivantes ne so«t point des failles, et n'étaient la matière que de deux petits contes épigranimaliques. Le conseil de prudence qui les termine , n'est pas assez imposant pour mériter tant d'apprêts.
��\, 1. Deux pigeons s'aimaient d'amour tendre :
Cette fable est célèbre et au-d(>ssus de tout éloge. Le ton du cœur qui y règne d'un bout à l'autre , a obtenu grAce pour les défauts qu'une critique sévère lui a reprochés. Le discours du premier des «Icu.x pigeons :
V. 5 Qu'alle-^-x ous faire ?
Voule/.-voiis quitter voire frère ?
Fsl plein de traits de sentiment. •
A . S. Non pas pour vous, cruel , etc. . . ■ A . ) I. tncor si la saison , etc.. . .
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