renverser leurs adversaires ; et cette moitié fut renversée à son tour, comme cela devoit arriver, selon l’usage ordinaire des partis que la haine pousse toujours vers les mesures les plus contraires à leurs intérêts. Ainsi, devenue maîtresse du champ de bataille, la philosophie des incrédules marcha rapidement à son but, qui n’étoit autre que le renversement des anciennes institutions. L’expérience a prouvé qu’elle a atteint ce but si desiré, par la révolution de 1789. Récapitulons ces idées en peu de mots.
Le père Lachaise rendit, pour ainsi dire, officielles, les disputes des jansénistes et des molinistes ; celles-ci engendrèrent l’irréligion du duc d’Orléans et le libertinage grossier du cardinal Dubois ; l’irréligion du duc d’Orléans, et les vices du cardinal Dubois, engendrèrent l’incrédulité de Voltaire ; l’incrédulité de Voltaire engendra la philosophie ; la philosophie, après avoir détruit les jésuites par les jansénistes, et les jansénistes par le ridicule, engendra l’esprit d’indépendance, qui engendra la révolution.
