d’Oermann pourrai l accepter encore ce corollaire poétiquement précis de ses sensations :
Il est dos parfums frais comme des chairs d’enfants,
Doux comme les hauthois, verls comme les prairies…
Mais des parfums… verts… comme les hautbois l’effaroucheraient certainement ! Toujours est-il que la lignée d’Obermann n’est pas intellectuellement réduite à la pâleur de ces jeunes hommes qui subiront son influence mélancolique : les Adolphe, les Joseph Delorme, les Dominique, ou, plus réellement, le Maurice de Guérin du Centaure et le Sainte-Beuve de Volupté ; toutes les âmes expertes dans « l’élégie d’analyse » et dans les réticences de l’amour, qui voltigeront tristement du sonnet d’Arvers au journal d’Amiel, en frôlant Stendhal, avant de s’acheminer avec plus d’ironie vers le Jardin de Bérénice : et, dès 1804, dans l’appréhension de l’universel néant, le moi (1) de l’homme éphémère, qui se définit déjà dans l’intimité d’Obermann, réalise cette communion de l’art avec la vie, de l’âme avec l’œuvre qui caractérisera tous les Romantiques, petits et grands.
A cette contribution sentimentale à l’Histoire du Romantisme, l’originalité, toujours trop méconnue, d’un rêveur propose la surprise d’un nouveau chapitre ; et ce fait oublié, pendant cent ans, jusqu’à nous, est désormais acquis aux documents sur l’évolution de la sensibilité : hardiment timide, et d’une modestie presque criminelle, notre Obermann solitaire est l’aïeul idéal, un peu solennel et taciturne, de cette famille plus expansive et vibrante, qui prêtera plus ambitieusement l’oreille
Au langage des fleurs et des choses muettes…
En face de la Nature, il ne s’est jamais écrié comme Jean-Jacques aux pieds de Mme d’Houdelot : « Je fus sublime. » Il a fait mieux : il fut clairvoyant. Et sentez-vous, lecteurs de 1906, par où son âme automnale se rapproche le plus de la nôtre et de notre etlort pour traduire en beauté les nuances de notre âme ? Est-il encore temps de l’offrir en exemple ? Nos décadents d’hier se croyaient très supérieurs à ses généralités… Et le lyrisme, le sien, ne se commande pas. Obermann reste grand par son style
(1) Le mot, psychologique entre tous, se trouve dans la 63e Lettre.
