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I. Restrictions préalables : La différenciation n’est jamais absolue, même dans les organismes supérieurs. — Des ressemblances subsistent, des rapports sont institués entre les éléments différenciés. 118
II. La différenciation n’est assurément pas avantageuse pour ces éléments : ils y perdent en puissance aussi bien qu’en indépendance. — Mais les organismes différenciés eux-mêmes ne sont forcément ni les plus durables, ni les plus féconds, ni les plus plastiques. 122
III. Leur rôle dans l’économie générale de la nature n’est pas le plus important. — Si nous continuons à les déclarer « supérieurs », c’est parce qu’ils sont les porteurs de l’esprit. — Mais ce n’est plus là un critère objectif. 129
Chapitre II.Les formes de la division du travail dans la société.
Comment nous discuterons la thèse qui assimile les sociétés aux organismes. 135
I. Comment l’influence de la biologie a pu nous aider à élargir la théorie de la division du travail, telle qu’elle avait été élaborée par les économistes. — Mais qu’elle n’a nullement suggéré les distinctions sociologiques indispensables : spécialisation des professions, décomposition des opérations, sectionnement de la production. 137
II. Distinction de l’aspect technique et de l’aspect juridique, des formes et des régimes de la production. — Exemples des questions auxquelles il faudrait répondre. 143
III. Confusions impliquées dans la thèse générale des apologistes de la différenciation sociale. — Possibilité de retourner cette thèse ; mais insuffisance de cette argumentation. — Au point de vue technique, le travail se divise en effet de plus en plus dans les sociétés humaines comme dans les organismes. — Mais la différenciation juridique n’accompagne pas forcément cette spécialisation technique : caractère exceptionnel, ou du moins transitoire du régime des castes. — De plus en plus les liens se détendent entre le métier et la situation juridique. 146
IV. La complication sociale : les groupements partiels se multiplient et s’entre-croisent de plus en plus. — Comment ce phénomène peut expliquer le progrès de la différenciation individuelle, essentiellement distincte de la différenciation sociale. — Insuffisance des analogies biologiques pour la connaissance de l’évolution des sociétés. 154
Chapitre III.La lutte de la différenciation et de la complication sociales.
En quel sens et sur quels points la démocratie s’oppose à la différenciation. 160