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sâtre puis j’ai entrevu la figure d’A… (une amie). — J’ai encore vu l’image de Fontaine-le-Port (tel qu’on le voit), en étant sur le pont, et en regardant la montée. »

Pensées et réflexions de Marguerite. — « Je me suis dit : peut-être que je pourrais faire arranger ma machine chez C… (loueur de bicyclettes), seulement ce ne serait pas une partie de plaisir. Je me suis dit que ce n’était pas très intéressant pour l’emploi d’une journée. Je pensais toujours à une promenade à bicyclette. Je me suis dit encore : Peut-être pourrions-nous aller à B… ou à N…, mais c’était un peu loin pour si peu de temps. Alors, j’ai pensé à M… et à I… parce que je sais qu’elle y habite… et puis je me suis dit que d’aller voir I… à M…, ce n’était pas très agréable ; puis j’ai pensé à A…, dans sa pension… et j’ai même pensé qu’il faudrait que nous allions un jour où l’on puisse la voir. Cela m’a même un peu gênée, mais j’ai passé par là-dessus. Je me suis dit : on ne nous laisse pas sortir seules dans la forêt. À propos de N…, j’ai pensé que dans notre dernière excursion nous n’étions pas allés avec Armande, et que ce serait amusant de le lui montrer. »

Cet exemple de promenades à bicyclette se prête très bien à un développement d’images, car, dans une promenade, il y a beaucoup à voir, et les images répètent surtout les perceptions visuelles.

Cependant on a pu remarquer quel nombre considérable il y a eu de réflexions sans images.


Il ne peut être question ici de fixer d’une manière générale l’importance de l’image dans tous les actes de pensée ; cette importance varie nécessairement avec la nature de ces actes et aussi avec la nature des individus, et encore avec leurs dispositions momentanées[1]. L’essen-

  1. Exemple. Marguerite, à une séance où je voulais étudier seulement les réflexions et paroles intérieures que susciteraient les mots prononcés