l’histoire du monde, d’être uniquement sensible à l’essentiel, — par exemple, à la formation de globes au sein de la nébuleuse, à l’apparition de la vie, à la succession des espèces, à l’avènement du genre humain et de ses attributs, — si vous m’accordez cela, comment pouvez-vous contester qu’il soit précisément de sa fonction de donner peu d’attention à cette guerre, et, d’une façon générale, à l’histoire politique des hommes, véritable anecdote, convenez-en, pur « fait-divers » dans une vue générale du développement des choses ? Vous ne me répondez pas, Isaac. Écoutez-moi encore. Supposez un maître, dont certes vous priseriez l’esprit philosophique, qui s’appliquerait à vous montrer comment, du monde des poissons et des batraciens, est sorti le monde des oiseaux, comment, dans le
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