Lorsqu’ils sont si enracinés que le magistrat ne ferait que commettre son autorité en s’y opposant, ils doivent être tolérés. XIII. 371. Des moines et des curés demandent aujourd’hui leur réformation, sans cesser d’être catholiques et grands ennemis des sectes. XIII. 142. Le remède d’un abus est souvent l’introduction d’un autre. IV. 32.
Académie. Le fondateur de la moyenne. II. 244. Le fondateur de la troisième, qui ne différait point de la seconde. IV. 459. Voy. aussi IX. 7.
Académie de Leyde. Se réhabilite par rapport au doctorat. I. 469. Prononce un jugement digne de remarque. 477. Réflexions sur ce jugement. Là même.
Académie française. Traitée injurieusement. X. 525. Son histoire a toujours passé pour un chef-d’œuvre. XI. 525. Contradiction entre deux listes de ses membres. III. 76.
Académie de l’abbé d’Aubignac. Était composée de personnes de mérite et d’érudition. XIV. 337. Circonstances qui la regardent. 338.
Académies. Débauche qui a régné dans quelques-unes. I. 484. Leurs intérêts doivent être préférés à ceux des églises. 508. La concorde y est fort rare entre les collègues. Là même. Bien des gens se vantent d’avoir connu familièrement dans les académies tel ou tel, quand il se rend célèbre par ses écrits. IV. 376, et V. 3. La plupart des querelles qui divisent les académies sont ridicules. VI. 15. Il y a très-peu d’académies avec lesquelles les jésuites n’aient eu des démêlés. 23. Luther se moquait des académies et de leurs docteurs. IX. 583. Plaintes contre leur multitude. XIII. 482.
Acamantis. C’est ainsi qu’on appelait autrefois l’île de Cypre. I. 105,
* Acamas. I. 103.
Acarie, maître des comptes. Appelé le laquais de la ligue, et pourquoi. X. 469.
Acarnanie. Ses habitans souvent en guerre avec les Étoliens. I. 107. Leur politique louable. La même.
Acatalepsie. Cherchez Incompréhensibilité.
Accarisi (François). I. 110.
Accarisi (Jacques). I. 111.
Accent provincial fait tort à l’éloquence d’un homme. XIII. 580.
Acciaioli. (D.) I. 112. Ses filles mariées aux dépens du public. I. 112,
Acciaioli (Zénobius). I. 114. Sa paraphrase d’un poëme de Marc Musurus, à la louange de Platon. X. 604.
Accidens. Pierre d’Ailli les expliquait comme Descartes. I. 327. dée que les philosophes nous en donnent. XIII. 463. Ne sont point distincts des substances. VIII. 350. Leur conservation sans sujet dans l’eucharistie. X. 128.
Accisare ou ἀκκί ζεσθαι. Signification de ce terme. I. 125.
Accius (Lucius). I. 115. Son caractère. I. 122.
Acco. I. 124.
- Accords (le sieur des). I. 125, Cité.
II. 124, IX. 148 et X. 322.
Accords (des), seigneurie imaginaire. I. 130.
Accouchées. Pratique impertinente observée en divers pays à leur égard. XIV. 145.
Accouchemens. Les femmes n’y sont pas si scrupuleuses en France que dans les autres nations. VIII. 130. Fictions des anciens sur la divinité qui y présidait. 519. Quel en est le terme selon le sentiment des anciens. I. 255. Où une femme montre un courage extraordinaire. XI. 62.
* Accurse. I. 130.
Accurse (Cervot). I. 134.
* Accurse (François). I. 134.
* Accurse (Marie-Ange). I. 135. Explication d’un passage de cet auteur. I. 64. Pourquoi il traite Salluste de compatriote. 136.
Accusateurs. On a trop d’indulgence pour eux. II. 88. Devraient subir a peine du talion quand ils accusent à faux. Là même. Ceux qui sont les plus à craindre sont les prêtres. 363. Les accusateurs de profession étaient haïs parmi les païens, et dans un temps où l’accusation donnait lieu aux jeunes avocats de qualité de s’exercer. IV. 520. Réflexion sur cela. Là même. Les accusateurs ont toujours pris garde aux raisonnemens que l’on fait sur les nouvelles, pour en faire le fondement de leurs accusations. V. 439. Accusateurs d’hé-
