gens n’arriveraient à prendre leur repas qu’au milieu de la nuit, et que si ma table était moins bien servie, il ne resterait rien pour eux ? » (Tome III, page 49).
Admirable, indeed ! Dans je ne sais plus quel pays, quand le roi avait achevé son repas, un héraut annonçait à son de trompe que les habitants de l’univers pouvaient se mettre à table. M. Babinet doit être en extase devant cette attendrissante coutume. Elle n’était pas cependant, on doit l’avouer, à la hauteur de celles de Charlemagne. Le héraut n’ajoutait pas que l’univers devait se contenter, pour pitance, des restes du sage empereur. C’est là ce que Babinet appelle la solidarité humaine. Il ne faut pas s’étonner si cette portière savante consacre quatre-vingt-dix pages à un chapitre sur le diamant et les pierres précieuses, et quinze pages à la cosmogonie de Laplace.
