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démon le laissa ; aussitôt des anges s’approchèrent, et ils le servaient[1].

12 Quand Jésus eut appris que Jean avait été mis en prison, il se retira en Galilée[2]. Et laissant la ville de Nazareth, il vint demeurer à Capharnaüm, sur les bords de la mer, aux confins de Zabulon et de Nephtali : afin que s’accomplît cette parole du prophète Isaïe : « Terre de Zabulon et terre de Nephtali, qui confines à la mer, pays au delà du Jourdain, Galilée des Gentils ! Le peuple qui était assis dans les ténèbres, a vu une grande lumière ; la lumière s’est levée pour ceux qui étaient assis dans la région de l’ombre de la mort[3] ». Dès lors Jésus commença à prêcher, en disant : Faites pénitence, car le royaume de Dieu est proche.

18 Un jour qu’il marchait le long de la mer de Galilée[4], Jésus vit deux frères, Simon, appelé Pierre, et André son frère, qui jetaient leurs filets dans la mer (car ils étaient pêcheurs). Et il leur dit : Suivez-moi, et je vous ferai des pêcheurs d’hommes.

  1. C’est une loi de la vie des âmes que, quand la tentation est vaincue, les anges viennent et nous servent. On sent le ciel. On n’est plus au désert, on n’est plus seul : notre cœur est très-habité, très-vivant. La joie, la paix, la sérénité débordent. L’âme est heureuse : Dieu et les anges sont avec elle. Gratry.
  2. La Galilée supérieure où régnait le tétrarque Philippe. Sur la captivité de Jean-Baptiste, voy. Matth., xiv, 3.
  3. Le prophète Isaïe (vii, 23 ; ix, 1), décrivant les temps du Messie, nomme les parties du territoire israélite les plus favorisées par sa présence, savoir les tribus de Zabulon et de Nephtali, baignées par la mer de Tibériade, où se trouvait la ville de Capharnaüm, résidence plus habituelle de Jésus pendant sa vie publique. La Galilée des Gentils est la Galilée supérieure, située au-delà du Jourdain et habitée par des nations païennes mêlées aux Juifs. — Les ténèbres et l’ombre de la mort sont les images qui désignent l’ignorance et l’état malheureux des peuples idolâtres, de même que la lumière est le symbole de la vérité, de la vraie religion.
  4. C’est-à-dire la mer de Tibériade ou lac de Génésareth.