bonne terre où tombe la semence, ce sont ceux qui entendent la parole et la reçoivent, et produisent du fruit, l’un trente, l’autre soixante, et l’autre cent.
21 Il leur disait encore : Apporte-t-on la lampe pour la mettre sous le boisseau ou sous le lit[1] ? N’est-ce pas pour la mettre sous le chandelier ? Car rien de caché qui ne soit révélé, rien de fait en secret qui ne vienne au grand jour. Si quelqu’un a des oreilles pour entendre, qu’il entende.
24 Il leur disait encore : Prenez garde à ce que vous entendez. Selon la mesure avec laquelle vous aurez mesuré, on vous mesurera, et avec surcroît. Car on donnera à celui qui a déjà, et à celui qui n’a pas, même ce qu’il a lui sera ôté[2].
26 Il disait encore : Il en est du royaume de Dieu comme d’un homme qui jette en terre de la semence. Il dort pendant la nuit, il vaque à ses affaires pendant le jour, et la semence germe et croît sans qu’il sache comment. Car la terre produit d’elle-même du fruit : d’abord de l’herbe, puis un épi, et l’épi ensuite s’emplit de froment. Et quand le fruit est mûr, aussitôt on
- ↑ Il s’agit ici des lits ou divans sur lesquels les anciens s’étendaient pour prendre leurs repas. Sens des vers. 21-23 : Ma doctrine ne doit pas rester secrète, mais être prêchée partout : comp. Matth. xiii, 52.
- ↑ Sens des vers. 24-25 : Si vous vous servez d’une mesure grande, on vous mesurera avec une plus grande ; si vous vous servez d’une mesure petite, on vous mesurera avec une plus petite : Dieu sera plus miséricordieux que les miséricordieux, plus sévère et plus inflexible que les hommes implacables et sans pitié. On peut aussi donner à ces deux vers. un sens moins général, et les regarder, avec le P. Patrizzi, comme la suite des vers. 21-23 : Plus les Apôtres montreront de zèle à répandre parmi les hommes les enseignements de Jésus-Christ, plus le Sauveur les fera croître dans la connaissance de sa céleste doctrine.
