l’autre pour réaliser la génération. Il croit toujours avec Hippocrate, dit-il, que dans l’utérus les fœtus mâles sont à droite, et les fœtus femelles à gauche. D’ailleurs, s’il s’éloigne en cela d’Aristote, il suit ses opinions sur d’autres points : la formation successive du fœtus, la ressemblance des enfants aux parents, les effets de la castration, les œufs clairs des oiseaux, etc. ; bien qu’il ne veuille pas que le cœur soit le premier organe à se montrer dans le fœtus, comme le dit Aristote, et qu’il suppose que le cerveau est formé avant tout autre viscère.
A côté des citations d’Hippocrate, d’Hérophile, d’Athénée, et d’autres médecins, comme Eudème et Marinus, connus uniquement parce qu’il les nomme, Galien est amené à faire encore des citations plus fréquentes d’Aristote. Il a le Traité de la Génération sous les yeux, et il lui emprunte de nombreux passages, soit pour y contredire, soit pour l’approuver. Il parle du cinquième livre de ce traité, qu’il regarde comme aussi authentique que les autres, et il semble le trouver à sa vraie place, après les quatre précédents. Tout en étant
