revenons à la question d’abord posée, à savoir si l’on peut percevoir plusieurs choses à la fois, c’est-à-dire dans une seule et même partie de l’âme et dans un temps indivisible. Il a été prouvé que l’âme perçoit toutes les sensations par une seule et même faculté, qui réunit les informations de tous les sens ; seulement cette faculté, tout en restant identique, change de manière d’être : c’est la même âme, mais autrement disposée ; et ceci nous explique comment l’âme pourrait avoir à la fois plusieurs sensations différentes, malgré les objections que soulève cette théorie, et qui ont été exposées plus haut.
Telles sont les considérations que nous avions à présenter sur les organes des sens et les objets sensibles, pour compléter les théories du Traité de l’Ame. Il faut parler maintenant de la mémoire et de la réminiscence.
