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§ 5^[1]. Diogène d’Apollonie s’exprime ainsi : « Voici, dit-il, l’organisation des veines dans le corps humain. Il y en a deux, qui sont les plus grosses de toutes. Elles se dirigent par le ventre, le long de l’épine du dos, l’une à droite, l’autre à gauche dans chaque jambe, du côté où elle est elle-même. En haut, elles se dirigent dans la tête près des clavicules, en traversant la gorge. C’est en partant de ces deux grandes veines que les autres se ramifient dans tout le corps ; les veines de la droite partant de la grosse veine à droite, les veines de la gauche partant de la grosse veine à gauche. Les deux grosses veines se rendent au cœur, en longeant l’épine dorsale.

↑ Diogène d’Apollonie. C’est le philosophe bien connu ; Aristote en a parlé plusieurs fois ; et il semble l’avoir tenu en assez grande estime. Peut-être l’histoire de la philosophie n’a-t-elle pas suffisamment apprécié ses travaux de zoologie. C’est un honneur pour la philosophie d’avoir créé la science de l’histoire naturelle. — Par le ventre, le long de l’épine du dos. La description n’est pas très-exacte, et l’épine dorsale n’a plus rien à faire ici, du moment que l’on considère ces deux gros vaisseaux à l’origine de leur bifurcation ; mais par ce qui suit, on voit évidemment qu’il s’agit des artères iliaques primitives, qui se séparent de l’aorte descendante. — Dans chaque jambe. Ce sont les artères fémorales, tibiales et pédieuses. — En haut… Ce sont les carotides. — En traversant la gorge. Elles partent en effet de la crosse de l’aorte, pour se diriger par le cou vers la tête. — De ces deux grandes veines. Il est clair qu’ici les artères et les veines sont confondues, et que Diogène ne distingue pas entre les vaisseaux qui partent du cœur et ceux qui s’y rendent ; mais il est certain que tout le système vasculaire du corps humain a pour origine ces deux ordres de vaisseaux. — Partant de la grosse veine… C’est en partie la répétition de ce qui vient d’être dit. — Se rendent au cœur. Comme on vient de le dire, les unes se rendent en effet au cœur ; mais les autres en partent. — En longeant l’épine dorsale. L’aorte et la veine-cave longent toutes deux la colonne vertébrale.

[1] Diogène d’Apollonie. C’est le philosophe bien connu ; Aristote en a parlé plusieurs fois ; et il semble l’avoir tenu en assez grande estime. Peut-être l’histoire de la philosophie n’a-t-elle pas suffisamment apprécié ses travaux de zoologie. C’est un honneur pour la philosophie d’avoir créé la science de l’histoire naturelle. — Par le ventre, le long de l’épine du dos. La description n’est pas très-exacte, et l’épine dorsale n’a plus rien à faire ici, du moment que l’on considère ces deux gros vaisseaux à l’origine de leur bifurcation ; mais par ce qui suit, on voit évidemment qu’il s’agit des artères iliaques primitives, qui se séparent de l’aorte descendante. — Dans chaque jambe. Ce sont les artères fémorales, tibiales et pédieuses. — En haut… Ce sont les carotides. — En traversant la gorge. Elles partent en effet de la crosse de l’aorte, pour se diriger par le cou vers la tête. — De ces deux grandes veines. Il est clair qu’ici les artères et les veines sont confondues, et que Diogène ne distingue pas entre les vaisseaux qui partent du cœur et ceux qui s’y rendent ; mais il est certain que tout le système vasculaire du corps humain a pour origine ces deux ordres de vaisseaux. — Partant de la grosse veine… C’est en partie la répétition de ce qui vient d’être dit. — Se rendent au cœur. Comme on vient de le dire, les unes se rendent en effet au cœur ; mais les autres en partent. — En longeant l’épine dorsale. L’aorte et la veine-cave longent toutes deux la colonne vertébrale.

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