un homme déjà exilé pour un meurtre pouvant donner lieu à composition est accusé d’un nouveau fait de meurtre ou de blessure, l’affaire est jugée dans l’enceinte de Phréatos. 4 L’accusé présente sa défense du haut d’un navire qui a mouillé près du rivage. Tous ces procès de meurtre, à l’exception de ceux qui sont portés devant l’Aréopage, sont jugés par des … désignés par le sort ; ils sont introduits par le roi, et le jugement a lieu dans l’enceinte d’un temple et en plein air. Quand le roi juge, il enlève sa couronne. L’accusé jusqu’au jour du jugement est exclu des lieux sacrés, et la loi ne lui permet même pas d’entrer dans l’agora : ce jour-là il pénètre dans l’enceinte du temple pour présenter sa défense. Lorsque l’accusateur ne connaît pas celui qui a commis le meurtre, l’action est donnée contre l’auteur, quel qu’il soit, du crime. Le roi juge encore, de concert avec les rois des tribus[1], les accusations de meurtre contre les objets inanimés et les animaux.
Le polémarque.
LVIII. Le polémarque est chargé des sacrifices à Artémis chasseresse et à Ényalios. Il organise les jeux funéraires, et il offre les sacrifices funéraires en l’honneur de ceux qui sont morts à la guerre, en l’honneur aussi d’Harmodios et d’Aristogiton. 2 Sa compétence embrasse toutes les actions privées qui concernent les étrangers domiciliés (métèques), les étrangers assimilés (isotèles)[2] et les proxènes. Il est tenu de les recevoir et de les répartir en dix lots qu’il assigne par la voie du sort aux dix tribus ; les juges de chaque tribu sont tenus de les remettre aux diétètes. 3 Le polémarque introduit personnellement les actions contre l’affranchi qui abandonne son patron, contre le métèque qui n’a pas de patron, ainsi que les affaires de succession et de filles épiclères quand il s’agit de métèques. En un mot il a pour les métèques même compétence que l’archonte pour les citoyens.
Les thesmotètes.
LIX. Les thesmothètes ont seuls qualité d’abord pour fixer et afficher les jours où les tribunaux doivent juger, puis pour les assigner aux magistrats. Car ceux-ci doivent les accepter comme les thesmo-
- ↑ Les rois des anciennes tribus (chap. VIII 3) avaient été maintenus.
- ↑ Qui supportent mêmes impôts et charges que les citoyens.
