moi celle de penſer comme lui, il faut bien qu’il convienne que nous ne ſommes pas libres de penſer de telle ou de telle maniere. Or ſi nous ne ſommes pas libres de penſer, comment ſerions nous libres d’agir, puisque la penſée eſt la cauſe, & que l’action n’eſt que l’effet ; & peut-il réſulter un effet libre d’une cauſe qui n’eſt pas libre. Cela implique contradiction.
Pour achever de nous convaincre de cette vérité, aidons-nous du flambeau de l’expérience. Grégoire, Damon & Philinte ſont trois freres, qui ont été élevés par les même maîtres, juſqu’à l’âge de vingt-cinq ans : ils ne ſe ſont jamais quittés : ils ont reçu la même éducation, les mêmes leçons de Morale, de Religion. Cependant Grégoire aime le vin ; Damon aime les femmes ; Philinte eſt dévot. Qui eſt-ce qui a déterminé les trois différentes volontés de ces trois freres ? Ce ne peut-être ni l’acquit, ni la connoiſſance du bien & du mal moral, puiſqu’ils n’ont reçu que les mêmes préceptes par les mêmes maîtres ; cha-
