Page:Argens - Thérèse philosophe (Enfer-402), 1748.djvu/119

Le texte de cette page a été corrigé et est conforme au fac-similé.
97
Philosophe.

tous les cas au bien particulier. J’ajoute encore que l’on ne peut même trop noter d’infamie les parens, les amis & tous ceux qui ont eu des habitudes avec un criminel, pour engager par ce trait de politique, tous les humains à s’inſpirer mutuellement entre eux de l’horreur pour les actions, & pour les crimes qui peuvent troubler la tranquilité publique : tranquilité que notre diſpoſition naturelle, que nos beſoins, que notre bien-être particulier nous portent ſans ceſſe à enfraindre : diſpoſition enfin qui ne peut être abſorbée dans l’homme que par l’éducation ; qu’au moyen des impreſſions qu’il reçoit dans l’ame, par la voie des autres hommes qu’il fréquente ou qu’il voit habituellement, ſoit par le bon exemple, ſoit par les diſcours ; en un mot par les ſenſations externes, qui, jointes aux diſpoſitions intérieures, dirigent toutes les actions de notre vie. Il faut donc éguilloner, il faut néceſſiter les hommes à s’exciter entre eux à ces ſenſations utiles au bonheur général.