tsnalttrns. 89 mk huit ld pdrmct d’exercer toutes professions, excepté mh de Dlhügüf, de boucher, d’auhergiste ou débitant de li- quides. Il leur permet aussi d’acquérir des terres, mais soun Fîà cette foin diune haute et blenfaismte pensée, en — leu ¤t Powytioü de les cultiver eux-mêmes ou de les fainrcdtivcr par d’a¤tres isuélites du pays, Resto I savoir on ik les connalasanoœ nécessaires à cette culture; Péü., -mt¤t que nous en sachions, n"en dit rien. Mais voici un puqmlre de cet acte législatif qui mérite une attention parti- cnlihe. Il ordonne au israélites du grand-duché de faire désor- mais, et à dater du jour de Pordonnance, l’oüce divin en alle- mand. Nous avons souvent exprimé dans not colonnes le vœu d’uue rébrmc i=•d%sable dans notre rituel et dans l’exercîce extârinnr du culte; il peut même nous etre échappé de dire que plus dino prime rmpllnit mieux son but si celui qui Padresse a l’u1Iln mrême en comprenait les expressions; mais nous n’avths*oertaln·cment pu vouloir un instant que l’autorité tem- porà yintdvlnt. 'S‘il est uneréforme possible et la désirer, ll îaut qu’clle parte du sein méme de la synagogue, du consente- mn Bro ethmtm rédéchi de nos propres chefs spirituels; ‘
par le pouvoir, ce sera toufours un acte de tyrannie. Celle ordonnée par l’édit grand·ducal
s’e·né¤me avec une sévérité sans exemple, et, chose digne de re- marqle, le gouvernement a trouvé dans le grand-rabbin l’in· stràtile ·plœ docile et le plus dévoué de ses rigueurs. Pas un Éï ne se permet d’entrer dans la synagogue avec un livrcï-hüm en main, car non—seulement on eonssquenn le livre, mais il expierait encore sa contravention par une forte amelie ctplusieurs jours de prison. Jeunes et vieux, hommes et fcnmœ; tousaont également sujets a Pordonnance. Des vieil- ` lards octogénaires sont réduits a la cruelle nécessité pour eux Wapptendre à» lire une langue a bien des égards étrangère. Plu- ` sieurs families riches, a l’appr0che des grandes fêtes telles que la Pique, les jours de nouvel an et d’expiation, quittent le pays ` et vont se réunir dans une ville des États voisins `à leurs coreli- gionnaires moins opprimés. Mais les riches seuls peuvent se per- mettre un pareil dép l acement; ceux de la classe moins aisée se
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