ébranler un instant leur foi. Ce n’est guère que sous Philippe Ier qu’on entend parler des juifs dans l’histoire de France, et c’est de ce roi que date la première persécution. Philippe-Auguste, le pieux Louis IX rivalisent de dureté. Philippe le Bel et Charles V reviennent bien pendant un demi-siècle à des sentiments de modération; mais la persécution se ranime avec Charles VI ; vers la fin du xv• siècle, ont lieu les premiers établissements des juifs portugais et avignonais dans le midi; Louis XIII , les chasse du royaume. C’est sous Louis XVI que le premier cri d’émancipation se fait entendre, et la Révolution l`exauce, la Révolution qui, en nous affranchissant, nous a permis d’embrasser les professions libérales, et de nous soustraire ainsi aux reproches que la persécution nous mettait hors d’état de ne point mériter, le trafic immodéré et l’usure: nous ne faisons qu‘analyser les pages intéressantes de l’auteur, ne prétendant pas suppléer par là à une lecture que feront tous nos coreligionnaires.
A la suite de cette introduction sont recueillies par ordre chronologique :
1° Les lettres patentes du roi Louis XVI et les proclamations du roi;
2° Les lois rendues par l’Assemblée nationale;
3° Les arrêtés pris sous le Consulat ;
4° Les décrets impériaux ;
5° Les règlements organiques du culte ;
6° Les circulaires des ministres;
7° Les avis du conseil d’État;
8° Les ordonnances du roi de 1815 à 1848;
9° Les extraits des diverses constitutions qui se sont si fréquemment succédé en France, en tant qu’ils intéressent l'égalité des cultes et des citoyens entre eux;
10° Le projet de budget de 1852.
Que de sujets intéressants, que de matières diverses: émancipation politique et civile, liquidation des dettes des anciennes communautés, réclamations dirigées contre nos coreligionnaires, organisation des consistoires, liberté religieuse, salaire du culte israélite par l’État, droit des Français israélites à l'étranger, élections israélites, sur toutes ces questions les documents authenti-
