H! · Aucuns g ment les vœux qu‘il adresse à l ’Etre suprême. j ’espère avec con- Banee q ue les deux sexes de la congrégation s ’empresseront à cultiver la langue sac r ée. Les s aints jour de fête se ront célébrés aux jours seuls commandés dans la Loi par l`organe de notre lé- gislateur Moïse. Les jours commémoratils des grands événe- ments de l’histoire israélite seront dûment observés. ' »J’ai la plus grande confiance que cette franclneexposition nous ahsoudra de toutes ces imputations inconsi déré es que l’igno- rance etla fausse interprétation de nos principes ont mises à notre charge, 1371* N‘|î1 "lR'1lUl`l car Israël saura a que cette synagogue `n’a pas été établie comme une révolte et un crime co ntre le Sei- gneur notre Dieu, ni pour quitter les sentiers du Seigneur, ni pour nous dispenser de contribuer de nos deniers aux besoins de nos frères plus malheureux; mais pour proclamer le nom éternel du Seigneur notre Dieu, et pour transmettre sa parole à ceux qui viendront après nous , de telle sorte que la lo i qu’il nous a com- mandée ne s`éloigne jamais et de toute éternité de nous, de nos enfants et de nos arrière·descendants. u Gardez-vous bien de supposer que cette maison ait été établie comme une synagogue de plaisir et de convenance, comme une simple place de réunion pour ceux qui ne se soucient pas de la volonté révélée de Dieu. Non, mes amis, de tels hommes n’ont pas besoin qu’on s’occupe de réformes; il serait inutile de faire pour de tels hommes des sacrifices de temps, de repos et d‘ar—
gent pour effectuer des réformes dans notre culte religieux; tout
système leur conviendra, tout système aura la même valeur pour eux, la communion religieuse n’est pour eux qu’un lien nominal. _ Mais c’est pour ceux qui entretiennent un amour sincère de leur religion, qui considèrent leur pr osp érité dans cette vie e t leurs espérances immorlelles dans la vie à venir indissolublement liées à l’ol•servance pratique de la loi de Moïse; c’est pour eux que cette synagogue a été fondée. .... » ‘A cette première justification d e la réforme, nous ajoutons _ quelques extraits du sermon sur le culte extérieur où les mêmes L principes se présentent avec de nouveaux développements. a Les observances cérémonielles que nous ont prescrite s nos anciens rabbins ont droit à nos plus profonds respects, je dirai même, à toute notre vénération, si nous considérons de qui ces prescriptions émanent. Elles ont eu pour auteursvdes hommes de bien illustres, conservateurs consciencieux de la traditîon, et tu- teurs fidèles des saintes Écritures; des hommes qui endurèrent avec résignation les persécutions les plus cruellement ingénieuses du fanatisme, et plus d’une fois bravèrent les horreurs de la tor- ture et les flammes du bûcher plutôt que de donner un assenti- ·—ment, même tacite, à une doctrine que, dans leur conscience, ils
�
