ùàllils. Ml chaldécnnes répandues çà et là dans la liturgie. Ger eampasiien y ont pu seulement être introduites par la louable mtwioe dn faciliter lïintelligence des prières à ceux qui ne cnnnaistaientp ` la langue sacrée. On conserve cependant, avec la purs grnaù obstination, ces fœmules exotiques dus un temps oi, de fare! général, le ùaldéen est entièrement tonbé en dëuétnde, ai ·l’hébreu est bien mieux compris. Nous arons·e•s¤itel’0I1sca·raa1ce dœ seconds jours de fèle, observance étabtic mnt l a suppnlaüsn astrwiçue du calendrier, et cependant rigonreuemetrt nir- tcnue aujonrd’hui que nos calculs sont de h plus grande çréd• âon, aujourdhui que nous sommes à même de déterminœ lu mois jusq·u’·à ane function de minute. Ainsi, cantuainemem i tome évidence , nous avons continué de dire, dans nes syna•· gogues : U1'? t|t"lPD ’ït *"l3J1¤ Tl"! Voile les füea du Seigneur, de saintes corwecctfons, et., pour des jours que Dieu ~BOI‘lB ani
ordonné de solenniser et pour dzesjours qu’il u’avait pas é
de soleuniser. ' » Si nous ajoutons à ces graves abus l’beure inconvenablea la- quelle cetmnence l’ofâce du matin, la distraction occasionnée par les Tlîw XD durant la lecture de la Loi, la vente et ladistributinn des I'1'l1‘¤ et l’absence de la prédication, nous arriverons aux eau- ses principales qui pèsent sur le J udaîsme d"un poids si acœblant et ont séparé de leur Dieu tant d’individus en Israël. nC`est pour obvier à tous ces vices palpables que cette synago- gue a été organisée, mes amis! et les réformes que nous g avons introduites ramèneront, je l’espère en Dieu, la maison dncalvte à un tcl état de- pureté, que la présence de Seigneur ydaignera habiter. i » Le temps âaé pour l’oflice divinest tel qu’il permettraà toute la congrégation. hommes, femmes et enfants,de se réunir arm le commencement de la prière. Le ministre seul récitera à honte voix les prières; le chœur chantera des psaumes et des lrymnes,e·t la con gr@atien fera les répons. La lecture de la Loi ne sera pas interrompue par les ¤'v�D, car cette institution ayant depuistlong- temps perdu sa signification primitive, son existence n’ea plu d’aucune nécessité. Aux trois fêtes de la Pâque, de la Pentecôte et des Tabernacles, et à tel outre jour où cela sera jugé ccnvcuü ble, on permettra -de faire des offrandes volontaires, non men- pagnées de compliments personnels, après que le livre de la Le- aura été replacé dans l’Arcbe. Les enfants des deux sexes ap- partenant à cette synagogue seront confirmés publiquement à 1’âge de treize aus. Les exercices catéchétiqnes jointsà cette im- portante cérémonie embrasseront Yensemble des principesdeh foi isrcélite. (immo la prière se fera seulement en hébreu, et quil pour tout ieraélite, de comprendre çsaxùù-
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