â produire sur l’ame une religieuse sensation et propre d obtenir le recueillement, doit·il empécher l’administration de l’adopter?
Nous arrivons aux ministres officiante. Nous nous servons du terme employé dans les décrets et ordonnances, mais qui n"est qu’un équivalent; le terme hazan a désigné dans le principe une espèce d’inspecteur (de $$$ voir) du temple ou bedeau (Enmps-mç, Luc. rv, 20). Il était chargé de l’entretien du local. Il avait soin des livres sacrés et apprenait à lire aux enfants (Joma, vn). Nous lisons (Mischa, Schabbat., ch. 1.§5)`: Le Hazan prend le sepher et le donne au chef de la Synagogue. Ailleurs (Schekalim, v), il est question du chef de la musique (du temple de Jérusalem) $$$$$$. On a donné aussi à ce fonctionnaire le nom d’envoyé de l'assemblée $$$$$$$$ , expression qui remonte au temps des apôtres (I Corinth., xvt, 1-4). Plus tard on a donné le nom de Hazan à celui qui récite les prières, au ministre officiant. Il était chargé aussi de lire dans les livres saints quand il n’y avait pas d’autre pour s’en changer; il donnait lecture des lettres adressées aux Synagogues, D’après Léon de Modène (Supplément aux cérémonies des Juifs, Paris, 1621), le mot Hazan signifie quelquefois le portier de la Synagogue. Il est probable que cette fonction n’a pris de l’importance que dans un temps assez rapproché de nous, quand la connaissance de l`hébreu commença à décliner; on choisit alors le plus instruit et le plus recommandable pour réciter les prières (1) et c’est à partir de ce moment que cesse l’imitation que l’Église a fait des usages de la Synagogue (voyez Léon de Modène); le chantre à l’Église est un fonctionnaire tout à fait secondaire; dans la Synagogue il vient immédiatement après le rabbin; cela se conçoit, le prêtre catholique est l’intermédiaire entre Dieu et l’homme; son importance absorbe tout autre personnage ; le rabbin est chargé de l’enseignement religieux par ses prédications; ce qui laisse une place un fonctionnaire chargé de dire la prière au nom de tous. Maharil (R. Jacob Levi, rabbin à Mayence), vers le xv1• siècle , était en même temps Hazan,
(1) Peut-être était-ce d’abord plutôt une fonction honorifique que productive. Cet usage s’est encore conservé dans les grandes fêtes du jour de l’an et du Kippour, où les fidèles les plus honorables sont chargée des diverses parties de l’office &&&&&&&&.
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