ico aaomvcs avant le huitième jour n’est pas compté parmi lea enfants d’Is- racl. D’un autre côté, il est défendu de verser le sang un jour de sabbat, c’est pourquoi on circoncit le septième jour, mais le huitième si la veille était uu samedi. Nous avons le ¤;··u·t tirguatnë ou explication des cinq livres de la Loi. On ne volt pas sa femme depuis le vendredi soir jusqn’au dimanche matin, car autrement on devrait etre mis c mort se- lon la Lol (-Orit). Paques (np; lishi) est le lendemain de la ptetre lune , et cinquante-sept jours après vient la fete aà Ma-irar, c’est·I·dlre en ajoutant cinquante jours aux sept journées de Pâques. La cérémonie dite Ardi-it n’est qu’une pnrlncatlon et non un bapteme. La mère d’nu male reste Bc jours seule après la circoncision. Jadis elle égorgeait une bête ensuite, mais le Ardi-it remplace ce sacritice, a cause de notre pauvreté. On asperge `l’ean sur laquelle on a lu le -Ardi-it. On puride de même ceux qui ont touché un cadavre. On se puriûe le troisième jonr avec de la cendre et de l’ean apres s’ètre rasé la tète, et quatre jours plus tard on se rennlt a la congrégation apres avoir tait lire ls Ardl··it. Le Maya tninzah est la cendre d’une génisse toute rouge, sacrlllcc par les pretres et brûlée. ·- Post polttmbrtam ntlcttmtcm out coîtum cum uxore, corpus (avare dette!. ` ( ` ‘ La confession est ordonnée par la Loi au commencement du Lévitique qui dit ainsi: « Dites vos péchés au prctre. • — Moïse ordonne le jthp quirban (1) ou sacrtdce de fro- ment avec l’agnean tl’un an, et nos prctres lont cel dcül Bl- crinces e chaque nouvelle lune et lt chaque grande fete. L'ad• jonction du vin est ordonnée par Moïse; si nous en manqucns, nous employons la biere. ' (Masfana-Iam) le juge Josué, Élie, Baruch, et les trois en• facts qui échappèrent à la fournalse vécnrent dans le célibat. (l) Je cite ce mot parce qu’en Abyssinie il désigne généralement la Sainte·Eucharistie, et que les Falaaha lut donnent ua autre sans
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