yeux du corps l’Esprit saint descendre sous la forme d’une colombe, il n’était pas nécessaire que tous fussent témoins de cette apparition miraculeuse. Le prophète Zacharie (Za 1-6) ; Daniel (Dn 7-10) ; Ezéchiel (Ez 1 ; 3 ; 8 ; 10-11 ; 37 ; 40 ; etc.), n’eurent-ils pas plusieurs visions sous des formes sensibles, sans qu’aucun autre en fût témoin ? Moïse lui-même, n’a-t-il pas vu des choses qui n’ont été révélées à aucun autre ? c’est pour cela que Jean-Baptiste ajoute : « J’ai vu et j’ai rendu témoignage que celui-ci est le Fils de Dieu. » Il lui avait donné le nom d’Agneau de Dieu, il avait annoncé qu’il baptiserait dans l’Esprit saint, mais jusqu’ici il ne l’avait point appelé Fils de Dieu. — S. AUG. (Traité 7 sur S. Jean.) C’était au Fils unique de Dieu, et non point à un Fils adoptif que devait être réservé le pouvoir de baptiser. Les fils adoptifs sont les ministres du Fils unique, le Fils unique a seul le pouvoir du baptême, les fils adoptifs n’eu ont que l’administration.
Versets 35-36.
S. Chrysostome : (Hom. 17 sur S. Jean.) Plusieurs peut-être n’avaient pas prêté grande attention aux premiers discours de Jean-Baptiste, il multiplie donc coup sur coup les témoignages pour les rendre plus attentifs : « Le lendemain, dit l’Evangéliste, Jean était encore là avec deux de ses disciples. » — Bède : (hom. pour la vigil. de S. And.) Jean se tenait encore là, parce qu’il s’était élevé dans la pratique des vertus à une tulle hauteur, qu’il ne pouvait en être renversé par aucune tentation,
