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AVERTISSEMENT.
Ce petit traité dans lequel Apulée
prétend donner une juſte idée du
Démon ou Eſprit familier de Socrate,
n’eſt pas le moins curieux de ſes ouvrages.
Il a paru aſſez important à
Saint Auguſtin, pour mériter qu’il le
réfutât fort ſérieuſement, comme il
a fait dans le huitième livre de la Cité
de Dieu, dont il occupe huit chapitres
entiers[1].
Notre auteur, à l’occaſion de ce Démon de Socrate, a fait entrer dans ce livre route la doctrine des pythagoriciens & des platoniciens puiſée
- ↑ Chap. 14-22.
