Le baresman étant déposé, avec la libatron, pour le créateur Ahura Mazda, brillant et glorieux, et pour les Amesha-Spentas ;
j’appelle au sacrifice ce Haoma, pieusement préparé.
J’appelle au sacrifice le [lait] vif de la vache, pieusement préparé.
J’appelle au sacrifice cette plante de Iladlianaêpata, pieusement préparée.
21 (ITL Des Bonnes Eaux, j’appelle au sacrifice ces libations, unies au Haoma, au [lait] de la vache, au Hadhanaêpata ;
des Bonnes Eaux, j’appelle au sacrifice l’eau de Haoma.
J’appelle au sacrifice le mortier d’argent ; j’appelle au sacrifice le mortier de cuivre.
22 ( 20 ). J’appelle au sacrifice cette plante-ci qui sert de baresman ; et l’Adoration des maîtres, prompte à accourir ; et l’Étude et la Pratique de la bonne Religion Mazdéenne ; et la Récitation des Gâthas, et l’Adoration des Maîtres, prompte à accourir, [l’Adoi’ation] du saint^ maître de sainteté.
J’appelle au sacrifice ce bois et ces parfums, pour toi, ô Atar, fils d’Aluira Mazda.
Et j’appelle au sacrifice toutes les bonnes choses, créées par Mazda, issues du Bien ;
Le Zôt remet le zôr-tâê sur le jivâm.
23 (24) Pour réjouir Ahura Mazda, brillant et glorieux ; les AmeshaSpentas ;
Mithra“, maître des vastes campagnes, et Râma Hvâstra'® ;
24 (26). le Soleil immortel, brillant, aux chevaux rapides ;
Vayu, le triomphant, qui écrase toutes autres créatures ; — cette partie de toi, ô Yayu, qui appartient à l’Esprit du Bien*^ ;
la très droite Cista*'^, créée par Mazda, sainte ;
la bonne Religion mazdéenne’^ ;
2o (29). la Parole Divine'®, sainte, qui exprime le désir du Seigneur ;
10. Ici commence une nouvelle énumération, celle-là même qui sert d’introduction au Yasna (v. pp. 3-4). Elle comprend Ahura et les Amesha-Spentas ; quatre divinités de caractère naturaliste et plus spécialement solaire (Mithra et Râma Hvâstra ; le Soleil, Vayu) ; une série de divinités liturgiques et abstraites ; enfin le Feu, témoin de tout sacrifice, et les Fravashis.
‘11. Voir Y. I, note 17,
12. Jbid., note 19.
13. Voir l’Introduction au Yt. XV.
14. Voir Y. I, note 57 ; Cista est invoquée avec la Religion (Daêna), le jour Dîn (Sîrâza, 24).
15. Voir Y. 1, note 51 et Sirôza, 24.
16. Mâtlira Spentâ ; v. Y. I, note 47. Les divinités qui suivent sont invoquées en sa compagnie le jour qui lui est consacré, ou jour Maliraspand (Siroza, 29).
