fum divin, s’ornèrent des joyaux des gemmes divines, se décorèrent de guirlandes de fleurs épanouies et d’un éclat extraordinaire, rendant une musique divine semblable au grondement de la mer, chantant mélodieusement comme le bourdonnement des abeilles, frappant leurs mains avec un Inniit semblable à celui que produit le choc des nuages pluvieux, criant leurs acclamations semblables au mugissement de la terre ; et dans cette rosée d’une abondance inusitée ils s’ébattaient au milieu des eaux.
59. Alors le Bouddha omniscient, suivi par le cortége des grands prêtres, quitta ces lieux et se reposa pendant la chaleur du jour dans le souterrain de Bhagawa-lene, sur le flanc de ce pic de Samanala et le consacra (le souterrain) comme un monument paribhogika, et, quittant ce lieu, il alla dans le district de Rouhouna, et à la place où devait être érigé le monument de Dighanakhail entra, ainsi que toute sa suite, dans l’état de Samapattij et se reposa un instant.
60. S’étant ainsi reposé un moment dans l’état de Samapatti, avec les cinq cents prêtres saints ses serviteurs, au lieu de Dighanakha, il y plaça comme gardien le dieu Mahasena[1], puis semblable à un Garoulou-raja[2], suivi par une multitude de Garundas[3], il monta le chemin aérien et vint à la cité d’Anouradhapoura, et s’assit en faisant trembler la terre à l’endroit où devait être placé le grand et glorieux arbre sacré Bo au milieu du bois Mahà-Megawana et à la place où devait être érigé le monument Ratnamali ; il y établit comme gardien un dieu du nom de Wisala, puis il partit et se reposa, faisant trembler la terre comme précédemment, dans l’état de Samapatti Nirodha[4], à la place où devait être construit le monument Thouparama, et y ayant établi comme gardien le dieu Prathouwiinala, il s’éloigna et se reposa dans l’état de Samajiatti au Vihara de Mirisavveti, servi par cinq cents prêtres saints, y compris les quatre-vingts disciples vénérés ; alors il sortit de l’état de Samapatti et prêcha ses doctrines à une innombrable multitude de dieux réunis en ce lieu, et les dirigea dans les quatre récompenses des quatre
- ↑ Dieu de la guerre ; on l’appelle encore Kanda Swami ou Skanda-Kumara.
- ↑ Roi des Garoudas.
- ↑ Oiseau divin.
- ↑ Pratique de certains devoirs de religion et d’austérité, dans le but d’atteindre Nirvana ; état de dévote et abstraite méditation dans lequel les sens sont si complètement domptés que tous désirs, toutes convoitises, toutes facultés mentales ont cessé d’agir.
