une suite de mi, une suite de sol, les uns plus graves et les autres plus aigus, il resterait toujours à expliquer, dans le parallèle qu’on voudrait établir entre les sons et les couleurs, pourquoi, dans la série des couleurs perceptibles à l’œil, on ne rencontre pas plusieurs rouges, plusieurs jaunes et plusieurs bleus, et pour quoi conséquemment l’expérience du prisnie ne nous présente pas une série de spectres, comme celle du monocorde nous présente une série de gammes. La réponse la plus plausible qu’on pourrait opposer à cette objection, consisterait à admettre que les ondulations de réther, comme celles de l’air, ont des limites de rapidité et de lenteur, au-delà desquelles les premières cessent d’être perceptibles à l’œil comme les derniers cessent de l’être à l’oreille ; mais que ces limites sont beaucoup plus resserrées pour les ondulations de l’éther que pour celles de l’air, On conçoit, en effets que si, par exemple, pour qu’un son fût perceptible à l’oreille, il était nécessaire que le corps sonore n’exécutât ni moins de 100 ni plus de 200 vibrations par seconde, nous ne connaîtrions qu’une gamme unique en acoustique, comme nous ne connaissons qu’un spectre unique en optique. Au surplus, tout en hasardant cette explication, nous ne dissimulons pas qu’une analogie rigoureuse entre les sons et les couleurs nous paraîtra toujours très-difficile à bien établir.
Après cette digression, revenons à ce qu’on appelle proprement couleurs accidentelles. Nous allons voir qu’à l’aide de nos principes, il devient extrêmement facile, je ne des pas seulement d’expliquer, mais même de prévoir à l’avance les résultats des expériences qui leur sont relatives.
Retournons d’abord à notre chambre garnie de rideaux rouges. Supposons que, ces rideaux étant percés de très-petits trous, assez distans les uns des autres, on reçoive les images de ces trous sur un grand carton très-blanc, et demandons-nous de quelle couleur ces images doivent nous paraître ?
