rendait au séminaire de Paris. Elle fut élue deux fois supérieure générale de la Congrégation et honorée de l’amitié et de la confiance de Marie Leczinska, qui l’appela près d’elle à Versailles. Elle y mourut en odeur de sainteté en 1741. M. Jouannault, qui l’avait recommandée à ses débuts comme une enfant de bénédiction, d’une innocence intacte, put voir qu’il ne s’était pas trompé par les fruits de salut qu’elle recueillit dans ses diverses fonctions, et la sœur Tulard dut la proposer comme modèle à ses disciples.
Un autre vénérable prêtre, M. Pierre Saslin, prédécesseur de M. Tulard dans la cure de la Chapelle-au-Riboul, faisait partie, lui aussi, de la communauté ecclésiastique et ne faisait depuis longtemps « qu’un cœur et qu’une âme » avec M. Jouannault.
Enfin, le plus digne de mémoire des protecteurs de la communauté naissante des sœurs Tulardines fut peut-être M. Henry de Moré, curé de Saint-Cyr-en-Pail. D’une famille distinguée du pays, sa jeunesse sembla d’abord promettre plutôt un abbé de cour qu’un saint prêtre. Mais s’étant mis bientôt sous la direction de M. Jouannault, il devint son disciple docile et reçut de lui les maximes et l’esprit dont il était pénétré. Par son entremise il obtint de M. de Catinat, abbé de Saint-Julien-de-Tours, la cure de Saint-Cyr-en-Pail. Ce fut une bénédiction pour ce pays. On a écrit, dans la vie de M. de Moré, ce que ce saint prêtre fit pour sa paroisse, formant des ouvroirs où les jeunes filles, sous une direction vigilante, gagnaient un salaire honnête au travail de la dentelle, créant un bureau de charité prospère, fondant et réformant les écoles. Il fit plus de bien encore par ses exemples et ses conseils. La réputation de sainteté du curé de Saint-Cyr le désigna à l’autorité diocésaine pour remplacer M. Jouannault dans la direction spirituelle des sœurs de la Chapelle-au-Riboul. Il s’acquitta de ces fonctions avec succès, de concert avec la fondatrice à laquelle il survécut six ans.
