ponse qu’il fit à un Empereur, qu’il ne trouvoit nullement bon qu’on l’eut traité de la sorte. Quand mes Serenissimes Maîtres, dit-il, m’appellent bon homme dans leurs Lettres, pour m’être laissé surprendre aux artifices d’Arnulphe, il est tout évident qu’ils me font passer pour un sot. C’est ainsi que s’explique ce saint Pape, d’où il est facile de voir si j’ay si grand tort, d’avoir dit que bon homme avoit un grand penchant à être pris en mauvaise part.
Les biens de fortune, de la fortune.
Je croirois le premier meilleur, sur tout dans un discours Chrêtien, parce qu’il semble donner une idée moins réelle de la fortune. Le Pere Cheminais le préfere aussi dans ses Sermons.
La crainte de Dieu est-elle imprimée bien avant[1] dans vôtre
- ↑ Serm. sur la Vigil. Chrest.
ab Arnulphi astutia deceptus non adjuncta prudentia simplex denuncior constat procul dubio, quia fatuus appellor. Greg. Li. 4 Epît. 31. Indict. 13.
