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les signes à quoy vous le connoîtrez, & les signes auxquels vous le connoîtrez.
A raison.
A raison que, paroît à un de mes Critiques du nombre de ces termes qui sont si mauvais, qu’il n’est pas besoin d’avertir qu’ils ne se disent pas ; je ne l’ay pourtant point condamné comme il le suppose, j’ay dit seulement que je ne le croyois pas si bon, qu’à cause ou que parce que. En effet il se trouve dans de bons Auteurs, & ne passe point pour mauvais parmy les plus polis. Je m’étois contenté d’un exemple tiré de la Traduction de la Rhétorique d’Aristote : En voicy un autre d’un fameux Prédicateur, dont l’authorité vaut bien celle de mon Critique. Un homme qui ne veut observer la Loy, que quand elle oblige absolument, est criminel devant Dieu[1], à rai-
- ↑ Le P. Cheminais discours sur la parfaite Obser.
