H. 0 m 36. L. 0 m 30.
140. — Œnochoe (Οἰνοχόη). Vase a une anse, dessins rouges en réserve sur fond noir, et rehaussés de points blancs crus ajoutés après la cuisson. Ce vase servait à verser le vin, et il était consacré aux libations des fêtes religieuses. A l’orifice du col sont trois échancrures destinées à être autant d’écoulements de la liqueur bachique. Le sujet qui y est représenté paraît figurer l’initiation aux mystères.
Un éphèbe ou jeune homme entièrement nu, son manteau roulé autour de son bras, se tient debout entre deux autels. Il porte déjà les premières marques de l’initiation, c’est-à-dire la couronne de myrthe (Aristoph., Ranœ., v. 333 ; — Tibull., lib. I, el. XI, v. 27, 28) et les colliers de corymbes figurés par des points blancs (Propert., El., lib. II, 1140 ; III, 754). La cuisse droite et les pieds sont semblablement ornés. Il y en a devant lui, sous ses pieds on en voit sur le fond. Ces colliers ou guirlandes de graines sont propres à l’initiation. De la main droite il tient un thyrse où est nouée une bandelette à franges flottantes. De la main gauche, qui tient aussi un collier de corymbes, il présente l’œuf lustral, symbole de la pureté de l’âme, l’œuf regardé comme le principe de toutes choses, l’emblème de l’origine du monde, et contenant, suivant les orphiques, le germe de tout ce qui existe (Plutarc., Sympos., lib. II ; — Macrob., Saturn., VII, 16 ; — Creutzer, Symb., I, 170). Ces œufs symboliques se font voir partout dans cette scène d’initiation. Il y en a trois sur chacun des deux autels il y en a à terre, dans un cercle, trois groupes de trois. Ces œufs jouent un rôle important dans les sacrifices, les purifications et les mystères (Ovid., De art. am., II, 329 ; — Juv., Sat., VI, 518). M. de Laborde a fourni des explications très-plausibles de ces différents emblèmes, t. I, p. 16, et il a donné diverses représentations de vases grecs où l’on voit ainsi figurés des initiés aux mystères. On citera particulièrement la pl. XIII du t. Ier, où se trouve dessiné un éphèbe semblable à celui qui existe sur le vase de Rennes.
Le revers n’offre qu’un fleuron à palmettes.
H. 0 m 20. L. du trèfle 0 m 09.
141. — Vase se rapprochant du genre Lecythus (Λέκυθος). Le col où était attaché l’anse est brisé ; la panse, de forme ovoïde, repose sur une base en forme de disque. Il est orné, comme le précédent, d’un sujet se rattachant aux mystères. Une initiée vêtue d’une tunique longue, assise,
