63. — Procession sacrée d’initiés s’avançant sur une seule file. Au-dessus et au-dessous, ainsi qu’au revers, est une inscription qu’il ne m’est pas possible de lire, quoique très-nette.
Une pierre exactement semblable est publiée dans le P. Montfaucon, Ant. expl., II, p. 376, pl. 174. Il n’en donne pas l’explication, et j’imiterai son silence.
Jaspe noir. — Bague, monture moderne en laiton. — H. 0 m 019. L. 0 m 028.
64. — Prêtre debout faisant une offrande à Orus assis devant lui sur un siège, et qui la prend en avançant la main. Dans le champ, des lettres paraissant former Ninian.
Le prêtre est vêtu d’une robe longue, telle que la dépeint Apulée, Met., lib. XI. — Une pierre à peu près semblable est figurée dans Passeri, Gemm. astrif., I, pl. 24 ; II, p. 71. — Ninus et Ninias, les deux premiers rois d’Assyrie (Justin., Hist., lib. l, cap. 1,2).
Cette pierre, ainsi que la précédente, a pu être gravée en Égypte, mais sous l’influence de l’art et des idées de la Perse.
Jaspe vert. — Bague, monture moderne en laiton. — Coll. du prés. de Robien, cat. ms., pl.3. — H 0 m 023. L. 0 m 032.
II. ANTIQUITÉS PERSANES.[1]
65. — Cylilndre persépolitain offrant un sujet tiré de la religion persane. On y voit un lion et un bubale affrontés et debout, et combattant l’un contre l’autre. Un autre groupe représente une répétition de cette scène, lutte symbolique du bon et du mauvais principe. On remarque sur ce cylindre des caractères cunéiformes, ainsi nommés parce que l’alphabet se réduit a un seul signe en forme de coin ou
- ↑ Tous ces articles proviennent au Musée de la collection de M. de Robien, président au Parlement de Bretagne.
