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Robien, cat. ms., p. 50, 51, pl. 4, et cité par Piganiol de la Force, Descr. de la Fr., VIII, p. 419, comme faisant partie de ce cabinet. — H. 0m05.

13. — PRÊTRE debout, tête rasée, barbe tressée au menton, corps en gaine, tenant des deux mains un long bâton à tête de coucoupha, symbole de la bienfaisance.

Montfaucon, Ant. expl., II, p. 290, pl. 118, n° 3. — Descr. de l’Ég., Ant., vol. Y, pl. 62, nos 1, 2, 3.

Bronze. — Coll. de Robien, cat. ms., p. 49, 50, pl. 1. H. om 12.

14. — PRÊTRE accroupi sur ses genoux, les mains étendues dans l’attitude de l’adoration, la tête couverte de la coiffure égyptienne avec un urœus sur le devant, ceint à micorps d’une courte tunique plissée.

Maufaucon, Ant. expl., II, p. 346, pl. 140, fig. 2. — Descr. de l’Ég., Ant., V, pl. 65, nos 1, 2, 3.

Bronze. — Coll. de Robien, cat. ms., p. 46,47, pl. 1, n° 2. — H. 0m 13.

C. FIGURINES VOTIVES EN TERRE CUITE.

Elles étaient placées dans l’hypogée, soit sur le sol autour de la momie, soit dans une caisse particulière ou compartiment séparé par les parents et amis du défunt au jour de ses funérailles. Elles représentaient son image. Ces figurines, dont la matière est désignée, ainsi que celle d’autres pièces de même apparence, sous le nom impropre de faïence émaillée, sont faites d’une pâte de nature siliceuse, recouvertes d’une glaçure bleuâtre ou verdâtre, dont le principe colorant est l’oxyde de cuivre et le principe fusible un silicate alcalin.

15. — FIGURINE de momie d’homme, la barbe au menton. Le mort a les mains croisées sur la poitrine ; il est muni des instruments propres a la culture des champs célestes, les mânes devant y demeurer un certain temps et s’y livrer aux travaux de l’agriculture. Il tient de la main droite une pioche et de la gauche un hoyau a lame plate. Un sac de semence qu’il tient par une corde pend par derrière sur son