de Nahum : Qu’ils sont beaux sur la montagne, les pieds de ceux qui évangélisent la paix, qui évangélisent le bien (Is., LII, 7. Nah., 15). Les Apôtres portent la barbe, parce que la barbe descendant épaisse sur la poitrine signifie la force, le courage et la joyeuse intrépidité (Juges, XVI, 17). Saint Augustin, faisant allusion à ce texte d’un psaume Sicut unguentum in capite quod descendit in barbam, barbam Aaron, dit que la barbe signifie la force que leur a donné l’Esprit-Saint descendu en eux., Saint Jean seul a la figure imberbe. (L’abbé Crosnier, Icon. chrét. au Bull. mon. de M. de Caumont, XIV, p. 213.)
Les Apôtres sont distingués les uns des autres par certains attributs que leur donne la tradition. (De Caumont, Bull. mon., XII, p. 92 ; XIV, p. 216. — Rud. d’arch., p. 235.)
I. Saint Pierre tenant de la main droite les deux clefs du royaume des cieux, de la gauche le livre de la doctrine. Dessous la statue le chiffre 1.
Saint Pierre est le premier des Apôtres (Math., X, 2). Il porte les deux clefs symboliques qui se trouvent figurées dans les Prophètes : Et dabo clavem domûs David super humerum ejus (Isaïe, XXII, 2), et qui lui ont été données par J.-C. : Et tibi dabo claves regni cœlorum (Math., XVI, 19). La première de ces clefs est d’or et signifie le pouvoir exercé au for de la conscience pour la rémission des péchés ; la seconde est d’argent et signifie le pouvoir de gouverner la société des fidèles, le pouvoir de paitre les brebis et les agneaux (Bull. mon., XIV, p. 216). Saint Pierre porte une tonsure qui réduit sa chevelure à une espèce de cercle, c’est une marque d’humilité : Petrus apostolus ad humilitatem docendam caput desuper tondi instituit. (Grég. Tur., De glor. mart., c. 3.)
II. Saint Paul ; son attribut est une épée.
Sa statue manque ; elle est perdue.
III. Saint André s’appuyant des deux mains sur la croix instrument de son martyre, laquelle consiste en deux traverses d’égale grandeur qui se croisent diagonalement par le milieu en forme d’X.
Sur le socle est gravé en italien son nom : S. ANDREA.
IV. Saint Jacques, fils de Zébédée, dit le Majeur. Son attribut est un bourdon de pèlerin avec une panetière ornée de coquilles que soutient une bandoulière en baudrier. Sa statue manque.
V. Saint Jean tenant de la droite un calice duquel s’é-
