livres qu’il est juste que tous les citoyens concourent à la sûreté de leur patrie et soient tous soldats. Je l’ai ouï soutenir pareillement chez M. Blaizot par M. Roman qui est très zélé, comme vous le savez, pour les droits de l’État. Il n’a souci que du général et de l’universel et ne sera content qu’au jour où tous les intérêts privés seront sacrifiés à l’intérêt public. Donc Machiavel et M. Roman veulent que nous soyons tous soldats, étant tous citoyens. Je ne dirai pas comme eux que cela est juste. Et je ne dirai pas non plus que cela est injuste, pour cette raison que le juste et l’injuste sont affaire de raisonnement et que c’est un sujet dont les sophistes seuls décident.
— Quoi ! mon bon maître, m’écriai-je avec une douloureuse surprise, vous prétendez que la justice dépend des raisons d’un sophiste, et que nos actions sont justes ou injustes selon les arguments d’un habile homme. Cette maxime me choque plus que je ne saurais dire.
