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gat, 1315. — Bologne, 1317. — Sens, 1320. — Cologne, 1320. — Valladolid, 1322. — Paris, 1324. — Tolède, 1324. — Avignon, 1326. — Senlis, 1326. — Marciac, 1326. — Alcara de Hénarez, 1326. — Ruffec, 1327. — Compiègne, 1329. — Marciac, 1329. — Paris, 1334. — Noyon, 1334. — Avignon. 1347. — Freisingen, 1340. — Londres, 1342, 1343. — Constantin., 1351. — Canterbury, 1362. — Lambeth, 1362. — Angers, 1366. — York, 1367. — Lavaur, 1368. — Londres, 1372. — Valence, 1376. — Salzbourg, 1386. — Capoue, 1391. — Paris, 1395. — Londres, 1396. — Paris, 1398.

XVe SIÈCLE.

Paris, 1404, 1405. — Perpignan, 1408. — Paris, 1408. — Oxford, 1408. — Pise, 1409 — Aquilée, 1409. — Rome, 1412. — Londres, 1413. — Constance, 1414 1418 (16e C. œcum.). Salzbourg, 1420. — Cologne, 1421. — Pavie, 1423. — Sienne, 1423. — Copenhague, 1425. — Paris, 1429. — Tortose, 1429. — Riga, 1429. — Bale, 1431, 1439. — Bourges, 1481, 1438 (états-généraux). — Ferrare, 1438. — Francfort, 1438. — Florence, 1439 (17e C. œcum.). — Mayence 1439. — Rouen, 1445. — Angers, 1448. — Lausanne, 1449. — Constantin., 1450. — Cologne, 1452. — Soissons, 1455. — Avignon, 1457. — Mayence, 1459. — Tolède, 1473. — Madrid, 1473. — Sens, 1485. — Londres, 1486.

XVIe SIÈCLE.

Tours, 1510. — Pise et Milan, 1511. — Latran, 1512-1517 (18e C. œcum.). — Paris, 1528. — Bourges, 1528. — Montpellier, 1528. — Cologne, 1536. — Trente, 1545-63 (19e C. œcum.). — Cologne, 1549. — Poissy, 1554 (colloque de). — Reims, 1564. — Tolède, 1565. — Milan, 1565. — Cambrai, 1565. — Milan, 1569. — Malines, 1569. — Milan, 1573, 1576. — Rouen, 1581. — Milan, 1582. — Memphis, 1582. — Reims, 1583. — Tours, 1583. — Angers, 1583. — Bordeaux, 1583. — Bourges, 1584. — Lima, 1585. — Aix, 1585. — Mexico, 1585. — Toulouse, 1590. — Avignon, 1594. — Aquilée, 1596.

XVIIe SIÈCLE.

Application générale du canon disciplinaire du C. de Trente (Sess. XXIV, De reform., can. II), prescrivant la convocation triennale des conciles provinciaux et la tenue annuelle des synodes diocésains. Parmi ces nombreux conciles provinciaux, il faut surtout remarquer ceux de Petrikow, 1607. — Paris, 1612. — Florence, 1619, 1637, 1645, 1681 et 1691. — Lucques, 1661 et 1687. — Velletri, 1673. — Naples, 1680. — Malines, 1607. — Narbonne, 1609. — Bordeaux, 1624. — Tirnan, 1630. — Constantin., 1638, 1642 et 1672 (contre les erreurs calvinistes). — En Amérique, Lima, 1601, 1602 et 1602.

XVIIIe SIÈCLE.

Latran, 1725. — Paris, 1713, 1714 et 1720. — Liban, 1736. — Synode de Pistoie, 1785, assemblée livrée aux mêmes tendances que celles d’Ems en 1786 ; des évêques constitutionnels réunis à Paris en 1797 ; ou encore du synode d’Antioche, 1806, convoqué par Germain Adami, archevêque d’Hiéropolis et visiteur apostolique, et l’ami de Scipion Ricci. Après ces tristes et derniers restes des grands conciles, on voit disparaître dans toute l’Europe, sauf en