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Page:Alzog - Histoire universelle de l’Église, tome 1.djvu/142

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avenir est sérieux : car c’est un avenir de lutte et de division, de haines mortelles, de persécution sanglante, un avenir de dévouement sans bornes, de sacrifice complet pour Jésus-Christ[1] ; ils doivent être séparés les uns des autres, dispersés sur la terre, sans cesser d’être unis et de former une société religieuse, sainte, forte et indissoluble. L’idéal de cette union est l’union même du Père et de son Fils unique, et l’union de cette société est l’unique moyen qui peut amener le monde à croire en Jésus-Christ[2].

Et pour qu’un lien extérieur vienne fortifier au dehors l’unité de cette Église, Jésus choisit un chef parmi les douze : c’est Simon, qu’il nomme prophétiquement Pierre ; car c’est le roc sur lequel il veut bâtir son Église[3] ; c’est le pasteur visible de tout le troupeau[4], comme Jésus en en est le pasteur invisible[5] ; c’est enfin celui qui doit affermir tous ses frères[6].

Comme la vigne est attachée au cep[7], ainsi cette société naissante, qui s’accroîtra de plus en plus[8], doit rester unie à Jésus, son fondateur ; et c’est pourquoi il remet aux apôtres le pouvoir d’annoncer la parole, d’administrer les sacrements, canaux visibles des vertus divines, dont il est la source invisible[9]. C’est pourquoi quiconque cherche son salut en s’unissant à Jésus-Christ doit s’attacher à ses représentants, aux apôtres et à leurs successeurs[10] : car il les envoie comme son Père l’a envoyé[11]. Il les soutiendra et les garantira à tout jamais de toute erreur, dans la grande affaire du salut, en leur envoyant l’Esprit saint, qui leur découvrira toute vérité[12].

  1. ↑ Cf. Matth., X, 17, 18, 34-38 ; XVI, 24 ; Luc, XII, 49, 50.
  2. ↑ Jean, XVII, 21.
  3. ↑ Jean, I, 42 ; Matth. XVI, 18.
  4. ↑ Jean, XXI, 15-17.
  5. ↑ Jean, X, 1 sq.
  6. ↑ Luc, XXII, 32. — Cf. Natal. Alex. Hist. ecclesiast. Sæc. I. dissert. IV, de S. Petri et romanor. pontificum primatu, F. Weniger, Puissance des Papes dans les choses de la foi. Inspr. (1841) ; 2e édit., 1812. Kenrick, archev. de Baltimore, La Primauté du S. Siège apostol. New-York, 1853.
  7. ↑ Jean, XV, 1-6.
  8. ↑ Matth. XIII, 31 sq.
  9. ↑ Matth. XVIII. 18 ; Jean, XX, 21-23.
  10. ↑ Luc, X, 16.
  11. ↑ Jean, XX, 21.
  12. ↑ Jean XIV et XVI ; Matth. XXVIII, 20.
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