Français disent beau comme le jour, et que les Russes ont la même racine pour exprimer l’idée de lumière éclatante et de beauté (Krassni et prékrassni).
Enfin, les mots latins Aura, Aurora, semblables à Aurum complètent cette étymologie commune d’or et de lumière.
On conçoit, bien entendu, qu’une telle condensation de force vitale puisse revêtir des formes différentes, et qu’à côté de la pierre, il y ait d’autres substances, moins parfaites, sans doute, mais comparables. On a voulu compter parmi celles-ci l’antimoine et nous verrons dans la suite comment cette substance a été le pivot de tant de querelles médicales et le suprême rempart de la iatrochimie.
Au point de vue historique, c’est seulement à partir du XIIIe siècle qu’il est vraiment question de la Panacée Universelle, peut-être à cause des tendances métaphysiques de l’époque, peut-être aussi parce qu’auparavant on avait essayé d’obtenir la transmutation directe, sans la pierre (les Grecs par exemple) et que la notion de ce “ ferment de vie ” n’existait pas encore. Jusqu’au XVIIe siècle, beaucoup d’auteurs en ont parlé.
Dans son “ opuscule de la Philosophie naturelle des métaux ” Daniel Zachaire décrit ainsi la façon d’user de l’œuvre divine aux corps humains pour les guérir des maladies.
« Pour user de notre grand roi pour recouvrer la santé, il en faut prendre un grain pesant et le faire dissoudre dans un vaisseau d’argent avec de bon vin blanc, lequel
