20o Sur le Corps Astral, elle agit, selon la cause pathogène, par la cure de sympathie, les pratiques magiques, ou par une thérapeutique inspirée des influences planétaires, thérapeutique qui s’enchaîne logiquement avec la théorie des signatures, le principe Similia similibus, puis qui jette les bases de l’Opothérapie, de la Sérothérapie, de la Métallothérapie, et amène l’idée des remèdes spécifiques. C’est pour agir sur le corps astral qu’on a recherché les Quin-. tessences. Ces remèdes peuvent avoir une action conservatrice mais on trouve surtout cette action dans les Arcanes parmi lesquels figure l’Or potable.
21° Sur les affections de l’esprit, la médecine hermétique agit par la psychothérapie ou par des moyens mystiques.
22° Après Paracelse, Van Helmont et Glauber continuent les mêmes théories mais un double courant se produit parmi les Paracelsiens : les uns s’attachent plus spécialement à défendre les remèdes minéraux : ce sont les iatrochimistes qui aboutissent à une conception toute matérialiste avec Sylvius et la Faculté de Paris ; les autres ne retiennent que la notion de corps astral et produisent le courant vitaliste avec Stahl et l’école de Montpellier. Malgré des essais de conciliation (Bichat), les deux écoles restent opposées ; l’une produit Broussais, l’autre Hahnemann.
