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LIBRAIRIE LETOUZEY & ANE, 87, Boulevard Raspail, PARIS-VI

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DICTIONNAIRE

D’ARCHÉOLOGIE CHRÉTIENNE

ET

DE LITURGIE

PUBLIÉ PAR

le R me P. dom Fernand CABROL

BÉNÉDICTIN DE SULESMES, ABBÉ DE SAIN I -Mil 1IEL DE FARNBOTIOUGII (ANGLETERRE)

et Dom H. LECLERCQ AVEC LE CONCOURS D’UN GRAND NOMBRE DE COLLABORATEURS

CONDITIONS ET MODE DE

PUBLICATION

Le Dictionnaire d’Archéologie chrétienne et </< Liturg

it paraît par fascicule in-’: de

256 colonnes. Une gravure ou carte hors texte tient lieu

de 16 pages de texte.

Le prix de chaque fascicule est de 12 francs, plus le

port, payable dans la quinzaine qui

suit la réception de chaque fascicule.

En cas de retard dans le paiement, les frais de

recouvrement sont à la charge du

souscripteur.

Les fascicules ne se vendent pas

séparément.

Ie i it rf de M dictionnaire indique assez quel en est l’objet. Il s’agit tout d’abord de définir aussi clairement que possible les anciennes institutions chrétiennes, de les étudier dans leur origine et dans leur histoire. Pour cette étude, on ne peut citer de meilleur modèle que le Dictionnaire des antiquités chrétiennes de l’abbé Martigny, bien incomplet, il est vrai, et cependant traduit et augmenté en Angleterre et en Allemagne.

Maifl notre plan est beaucoup plus vaste que celui de Martigny. Ce dictionnaire d’Archéologie chrétienne est aussi un dictionnaire de Liturgie. Et ici nous pouvons dire que le sujet est neuf et qu’en un sens et dans les proportions où nous l’entendons, c’est la première entreprise de ce genre qui ait été tentée. Sans doute, Martigny, ses prédécesseurs et ses successeurs ont fait à la liturgie une place, mais cette place est étroite : dans tous les cas, elle n’est pas proportionnée à son importance.

Dieu ne plaise que nous méconnaissions les admirables travaux des liturgistes anciens ; mais il faut avouer toutefois que, comme science, la liturgie a encore de grands progrès à réaliser ; elle réclame certains travaux préliminaires que l’on trouvera dans cet ouvrage.

En premier lieu, il faut dresser le bilan de ce que l’on sait, de science certaine, en liturgie, établir bien nettement où l’on en est, sur chaque point, afin d’épargner aux commençants, et même parf maîtres, de fausses démarches et des études inutiles

Le dictionnaire permet aussi, à notre avis, de procéder enfin à un classement chronologique ographique des rites, des formules, des textes, des documents. La confusion qui existe sur ce point d ? is nos connaissances et les erreurs qui ont été commises viennent le plus souvent de ce que l’on !.’> rças assez soigneusement discerné les temps et les lieux.