fut heureusement conclue en 1 110. et Kemenade lui un des Pères définiteurs du chapitre général, qui élut un nouveau général reconnu par tout l’ordre. En rentrant en Hollande, il s’arrêta à la chartreuse de Bruges, dont il devait faire la visite régulière. Mais, surpris par une grave infirmité, il y mourut le 9 (ou le 10) juillet 1410. La réputation de sainteté qu’il laissa lui a fait donner le titre de bienheureux par Arnold Raisse dans son Auctariiim ad natales sanctorum Belgii, de Jean Molanus. Trithemius, Bastius, Sixle de Sienne et beaucoup d’autres bibliographes l’ont beaucoup loué à cause de sa doctrine.
Voici les titres de ses ouvrages, qui sont tous inédits : 1. H. de Casfeldia opéra, cf. Migne, Dictionnaire des manuscrits, t. ii, col. 169, n. 580 ; — 2. Expositio mgstica in Exodum, lib. I ; — 3. In Ëpistolam d’un Pauli <td Romanos, lib. I ; — 4. De tribus votis substantialibus religionis divisé en deux livres ; une copie faite en 1410 sctrouveàla bibliothèque de Bruxelles, dite de Bourgogne, sous le n. 5029 ; une autre se trouve à labibl. de la ville de Grenoble, Y. 560 ; une troisième fait partie d’un codex du xve siècle conservé à l’abbaye de Moelk, en Autriche ; cf. Puyot, Descriptions bibliogr. des mis… du livre de Imit. Christi, Paris, 1898, p. 314, n. m ; — 5. Contra proprietalis religicso’um vitium, lib. I ; — 6. De tribus cuslodiis monasticis, lib. I ; — 7. De institutione novitiorum, une copie faite le 25 janvier 1. Il se trouve dans le ms. 5.3-5 de la bibl. de Cambrai ; — 8. Circumcisorium nujsticum, lib. I ; — 9. De sacrosancto altaris sacramento traclatus diversos lompegit, meditationibus et orationibus deuotissimis re/ertos (Bostius). Selon dom Le Couteulx, la chartreuse de Maycnce possédait encore au xviie siècle le traité De utili institutione Ven. Sacramenti. La bibl. roy. de Bruxelles, dite de Bourgogne, conserve un ms. du xvie siècle n. 5008 où se trouvent trois opuscules de Kemenadius dont les titres n’ont pas été spécifiés et ses Orationes de sacramento altaris, qui commencent par ces mots : Jucunditas viventium ;
— 10. Sermones capitulares ; Sermones de tempore et de sanctis. La bibl. de la ville de Diïsseldorf, garde les Sermones de principalioribus Festiuilatibus de dom Henri dans un ms. du xve siècle. L’auteur, dans le sermon de la Nativité, déclare croire à l’immaculée conception de la très sainte vierge Marie. Deux sermons, l’un sur saint Jean-Baptiste et l’autre sur sainte Marie-Madeleine, se trouvent ms. in-8°, à la bibl. de l’univ. de Bâle, A. VIII. 18. Cf. Migne, op. cit., t. ii, col. 1591 ; — 11. De cmnuntiatione dominica, lib. 1. — Enfin un éloge de saint Paul, premier ermite, un abrégé de l’ouvrage de Guillaume de Paris intitulé : De universo corporeo et incorporeo, des traités sur la confession, les indulgences, la participation aux fruits de la messe et aux tricénaires usités dans les ordres monastiques, un recueil de lettres.
Dom Le Couteulx, Annales ord. cartus., t. vii, p. 279-282 ; dom Le Vasseur, Eph(nurides ord. cartus., t. ii, p. 464 ; Petrejus, Bibliotheca cartus., p. 128-12 ! ! et p. 2 de V Appen-dix ; Morozzo, Theairum chronol. s. ord. cartus., p. 76, n. xxviii, p. 151, n. iii, et p. 176, n. xc
S. Autoiæ.
- KEMPF Nicolas##
KEMPF Nicolas, dit aussi NICOLAS DE
STRASBOURG, écrivain ascétique et mystique de
l’ordre des chartreux (1397-1497). — — Il naquit à Strasbourg,
vers 1397, d’une famille noble. Il fit ses études
universitaires à Vienne, en Autriche, où il fut reçu
maître ès-arts et docteur en philosophie, et brilla dans
l’enseignement par la doctrine et l’éloquence. En 1440,
Nicolas se retira à la chartreuse de Gemnitz (Gaming),
au diocèse de Passau, et y prit l’habit religieux le 6 septembre.
On le trouve prieur de ce monastère de 1451
à 1458. Il gouverna la maison de Gyro ou Geirach,
au diocèse de Laybach, dans la Carniole, pendant
ticnte années (1458-88), et fut aussi prieur de plusieurs autres chartreuses. Partout on admira sa vaste érudition, sa tendre piété, sa prudence et son zèle pour l’observance régulière. Il mourut saintement, à Gemnitz, le 20 novembre 1497, âgé de cent ans. L’ordre reconnut ses mérites et le récompensa de ses services en lui accordant des suffrages spéciaux après sa mort.
Ses écrits sont très nombreux, et l’on a des motifs de croire que plusieurs autres ouvrages ont péri dans les différentes épreuves subies par la chartreuse de Gyro, lors des incursions des Turcs. Le savant bénédictin dom Bernard Pez, aidé gar plusieurs chartreux autrichiens, avait recueilli la plupart de ses livres et se proposait de les publier dans sa Bibliotheca ascetica, mais la mort ne lui laissa pas le temps de réaliser son projet. 1. Tractatus triparlitus de studio theologia’moralis, « vrai trésor d’ascétique et de mystique », dit Mgr Puyol, Les quatre livres de l’Imitation de Jésus-Christ, Paris, 1898, p. 6. Dom B. Pez l’a publié au t. iv de sa Bibliotheca ascetica, Ratisbonne, 1723, et sq., p. 257-492, sous ce titre : Dialogus de recto studiorum fine ac ordine, et fugiendis vils : sœcularis vanitatibus. En 1894, le R. P. Augustin Rôssler, rédemptoriste, a fait paraître une étude pédagogique sur la doctrine exposée dans ce Dialogue : Der Karttauscr N. Kempf und seine Schrift : Ùeber dus rechte Ziel und die rechte Ordnung des Unterrichts, dans la Bibliothèque pédagogique, Pribourg-en-B., p. 259-349. — 2. Traclatus de discrelione, publié au t. ix, de la susdite Bibliotheca ascetica de B. Pez, p. 318-532 : l’auteur en avait fait une traduction allemande, qui, au xviiie siècle, se trouvait encore à Gemnitz. — 3. In Cantica canticorum expositiones nujsticæ, lib. VIII ; dans Pez, ibid., t. xi et xii.
Dom N. Kempf a écrit aussi : Memoriale primorum principiorum in scholis virtutum ; Tractatus de charitatc sive amicilia vera et jalsa ; Expositio canonis immo tolius missæ ; Tract, de tribus esseniialibus omnis religionis ; Tract, de regno Dei ; Tract, de ostensione Regni Dei ; Très gradus ascendendi in triplici triclinio ; mentis ; Tract, quinquepartitus de mystica theologia ; Postillse per dominicas, inédits à la biblioth. nationale de Vienne, n. 3766-3767 ; Sermones et ollationes de tempore et de sanctis ; Tract, super Orationem dominicam, Symbolum apostolum et Decalogum ; Dialogus inter monachum et religionem de causis ruinæ SS. Drdinum, Religionis et Regularum ; De adventu Christi, inconnu à Pez, se trouvait dans un recueil d’opuscules mss in-folio qui figurait à la bibliothèque de Strasbourg, avant l’incendie de 1870, cf. Migne, Diclionn. des m ~s, t. I er, col. 1376 ; Ex Nie. de Argenlina diclis excerpta de prsesagiis futurorum. ms. infolio, aussi inconnu à Pez, se trouve à la bibliothèque de l’université de Bâle, A. V. 39, cf. Migne, op. cit., t. ii, col. 1513.
Plusieurs autres ouvrages inédits de N. Kempf sont marqués dans la préface du t. iv de la Bibl. ascel. de Pez, qui dit avec raison que sa liste est loin d’être complète. Il est à propos de mentionner deux inexactitudes de D. B. Pez qui, parmi les ouvrages de Kempf, avait mis le Tractatus de modo perveniendi ad per/ectam Dei et proximi dileclionem et VAlphabelarium divini amoris de elevatione mentis in Deum. Le premier de ces livres a été composé par dom Henri Arnold, prieur de la chartreuse de Bâle, mort en 1 187, et avait déjà été publié dans cette ville, au XVe siècle (cf. Hain, Reperlorium bibliographicum, n. 1491 et Panzer. Annales i’ipographici, t. i, p. 195, n. 283) et en 1534, par les chartreux de Cologne qui le réimprimèrent, sous le nom de Denys le Chartreux, dans un recueil d’opuscules de cet écrivain et de plusieurs autres auteurs. Cette édition fut donnée de nouveau en 1603,
