bien avoir été médiocres, sont faites pour attirer vers lui toutes les sympathies.
I. Vie de Justin.
C. Semisch, Justin der Màrlyrer. Eine kirchi ii-imd (hgmengeschichtliche Monographie, 2 vol. Bre slau, 1840-1842 ; I. C. Th. Otto, art. Justin, dans Ersch et Gruber, Encyclopédie, Sect. 2, Th. 30, Leipzig, 1853, p. 39. » : ( h. E. Freppel, Saint Justin, Paris, 1860 ; 3’édit., 1886 ; B. Auhé, Saint Justin, philosophe et martyr, Paris, 1801 ; III. Zahn, Dtchtung und Wahrheit in Justins Dialog mil
Juden Tryphon, dans la Zeitschrift fur Kirchenqeschiehte, t. vra, 1885-86, p. 37-66 ; J. Rivière, Saint Justin et les apologistes du II’siècle, Paris, 1907 ; M. J. Lagranec Saint Justin, Paris, 1914, collection. Les Saints. ; A. Béry, Saint Justin, sa vie et sa doctrine, Paris, 1911.
Spécialement sur les Actes du martvre : P. Franchi de ( avaheri, Note ogiografîche, dans Studietesti, t. viii, p. 33-36, t. xi, p. 73-75 ; F. C. Burkitt, The oldest manuscript o/ S. Justin s niarlyrdom, dans The Journal o/ theological Sludies, t. xi, 1910, p. 61-66 ; H. Delehaye, Les passions des martyrs et les genres littéraires, Bruxelles, 1921, p. 119-121.
II. Œuvres de Justin.— 1° Généralités. — A. Ilarnack (.eschichle der altchristlichen Literatur I, Die Veberlieferung, 1893, p. 99-114 ; II. Die Chronologie, t. i, 1897, p. 274-284, 508-517 ; O. Bardenhewcr, Patrologie, 3’édit., Fribourg, 1910, p. 38-46, Geschichte der altkirchlichen Literatur, t. i 2e édit., Fribourg, 1912, p. 204-262.
2° Tradition manuscrite.
A. Harnark.Die Vebcrlieferung
der grtechischen Apologeten des 2ten Jahrhunderts, dans Texte und Vntersuchungen, t. î, fasc. 1 et 2, Leipzig, 1882 ; G. Archambault, Les manuscrits du dialogue avec Tryphon, (’ans Revue d’histoire ecclésiastique, 1908, p. 665-676 ; F. Cavallera, La notice de Photius sur saint Justin, dans Recherches de science religieuse, 1910, t. i, p. 487 sq. ; F. II. Colscn, Notes on Justin martyr Apology, i, dans Jourruilof theological Sludies, 1922, t. xxiii, p. 161-171.
3° Editions.
Outre les éditions d’Otto, Corpus apologetarum
christianorum smc. //, t. i-n, 3° èdit., Iéna, 1876, et de P. G., t. vi, en peut citer, à cause des traductions et des notes qui les accompagnent celles de L. Pautigny, Justin, .4po/eoie.s. dans la collection Textes et documents pour l Elude historique du christianisme, Paris, 1904 ; G. Archambault, Justin, Dialogue avec Tryphon dans la même collection, 2 vol., Paris, 1909 : J. M. Piâttisch, Justinus des Philosophen und ]làrlyrers Apologien, Munster, 1912.
Les fragments des ouvrages perdus sont rassemblés dans Otto, Corpus apologetarum, t. iii, p. 210-265 et dans P. G., t. M col. 1571-1600. Voir aussi, K.IIoll, Fragmente vornicànischer Kirchi nvàltr ans dm Sacra Parallela, dans Texte und Untersuchungtn, t. xx, fasc. 2, Leipzig, 1899.
4 » Lexique. — Edpar J. Goodspeed, Index apologcticus, sive clavis Justini n.arlgris operum uliorumque apologetarvm prisiinorum, Lei] xig, 1912.
5° Travaux.
1. Sur les Apologies : Th. M. YVehofer, Die
Apologie Justins des Phil. und Màrt. in literarhislorischer Beziehung xum ersienmale untersucht, dans Rômische Quartalschrtft, vi SuppUmtntheft, Rome, 1897 ; (, . Rauschen, Die formule Seile der Apologien Justins, dans la T heologische Quartalschrift, 1899, t. lxxxi, p. 188-206 ; K. Ilubik Die A, oh gien des hl. Justinus, Vienne, 1912 ; W. Jehne, Die gie Justins, Dissert, inaug.. Munster, 1914.
2. Sur le Dialogue : A. Ilarnack, Judentum und Judenihnslentum in Justins Dialog mil Tryphon, qans les Texte und Vntersuchungen, t. xxxix, fasc. 1, Leipzig, 1913 ; L. Prouschon.DiV Echtheit von Justins Dialog gegen Trypho, dans Zeitschrift fur ncutestamentiche Wissenschaft, 1920 p. 1 "2-127.’’3. Sur les ouvrages apocryphes, la littérature est très considérable. On se contentera de rappeler ici quelques litres d’ouvrages plus importants : A. Ilarnack, Die pseudofustinische Rede an die Grlechen, dans Sitzungsbertchte der h.
preuss. Al.ad. der Wissensch. zu Berlin, 1896, p. 627-617 ;
J. Draseke, Apolltnaris von Laodfcea, dans Texte und Vntersuchungen, t. vii, fasc. 3-4, Leipzig, 1892 ; W. Widmann, Die Echtheit der Cohortatto ad Gentil » dans les Forschungen
zur christl. LitteralUT und Dogmengesch., t. 111, 1, Mayence,
1902 ; A. Puech, .s » r le >.ôyr, : —-/icc.vE-./o ; (Cohortatio ad
cos) attribué à Justin, dans les Mélange » Henri Weil
l’ans, 1898, p. 395-406 ; A. IlaiiiacU, Diodor VOn Tarsus,
vier pseudo fustinische Schrtften ait Etgentum Dtodor gewtesen, dans Texte und Vntersuchungen, t. xxi, fasc. t, Leipzig, 1901. D’autres Indications ont été données A l’occasion d<— chaque ouvrage en particulier. La théologie des
apocryphes est étudiée dans A. Puech, Les apologistes grecs du II’siècle de notre ère, Paris, 1912, p. 228-275.
III. La pensée de Justin.
1° Ouvrages généraux.
A. Ilarnack, I.ehrbuch der Dogmengeschichte, t. 1, 4e édit.,
Tubingue, 1909, p. 496-550 ; J. Tixeront, La théologie onlenicêenne,
Paris, 1905, p. 221-246 ; A. Puech, Les apologistes
grecs du II’siècle de notre ère, Paris, 1912, p. 46-147. Sur la
plare de Justin dans l’histoire de l’apologétique chrétienne,
on verra quelques pages, d’ailleurs sévères et fort injustes,
de J. Geffcken, Zwei griechische Apologeten, Leipzig, 1907,
p. 97-104. E. V. Engelhardt, Das Christentum Justins des
Màrtyrers, eine Vntersuchung ùber die Anfànge der katholischen
Glaubenslehre, Erlangen, 1878 ; C. Clemen, Die religions-philosophische
Bedeutung des stolsch-christlichen EudOmonismus
in Justins Apologie. Studien und Vorarbeiten,
Leipzig, 1890 ; A. L. Feder, Justins des Màrtyrers Lehre von
Jésus Christus dem Messias und dem Menschgewordenen
Sohne Goltes, Fribourg-en-B., 1906, ouvrage très important ;
A. VYaibcl, Die naturliehe Golteserkennlnis in der apologctischen
Literatur des 2. Jahrhunderts, Breslau, 1917 ;
F. R. Goodenough, The theology of Justin Martyr, Iéna,
1923 ; Windisch, Die Theodizce des christlichen Apologeten
Justin, Leipzig, 1906.
2° Sur les rapports de Justin et de la philosophie grecque : E.deFaye.De l’influence du Timée de Platon sur la théologie de Justin martyr, dans Bibliothèque de l’École des Hautes-Études, Sciences religieuses, t. vii, Paris, 1896, p. 169-187 ; J. M. Pfiittisch : Christus und Socrales bei Justin, dans Theologische Quartalschrifl, 1008, p. 503-523 ; J. M.Pfâttisch Der Einjfuss Platos auf die Théologie Justins des Màrtyrers, dans Forschungen zur christl. Literatur und Dogmengesch., t. x, Paderborn, 1910 (très important, mais très systématique. accorde trop à l’influence de Platon) ; G. Bardy, Saint Justin et la philosophie s/o ïcicnnr, dans Recherches de science religieuse, t. xiii, 1923, p. 491-510, t. xiv, 1924, p. 33-45.
3° Sur l’emploi de l’Écriture Sainte par Justin : P. L. Grube, Darlegung der hermencutischen Grundsàlze Justins des Màrtyrers, Mayence, 1880 ; Th. Zahn, Geschichte des neutestamentlichen Kanons, t. 1, Erlangen et Leipzig, 1889, p. 463-585 ; YV. Bousset, Die Evangelienzitate Justins des Màrtyrers, Gœttinguc, 1891 ; E. Jacquier, Le Nouveau Testament dans l’Église chrétienne, t. 1, Paris, 1911, p. 100-127.
4° Sur le symbole do Justin : W. Boriioraami, Das Taufl y mbol Justins des Màrtyrers dans la Zeitschrift fur Kirchengeschichle, t. iii, 1879, p. 1-27 ; F. Kattenbusch, Dasvpostolische Symbol, t. ii, Leipzig, 1900, p. 279-298 ; P. A. Nussbaumer, Das Vrsymbal nach der Epidcixis des hl. Irenàus und dan Dialog Justins des Màrtyrers mit Tryphon, Paderborn, 1921.
5° Sur la christologie : L. Duncker, Zur Geschichte der christliclun Logoslehrc in den ersten Jahrhunderlen. Die I.ogoslehre Justins des Màrtyrers, Gcettingue, ISIS : L. Paul, Veber die I.ogoslehre bei Justinus Martyr, dans Jahrbiicher fur protestantische Théologie, 1886, t. xii, p. 661-690 ; t. xvi, 1890, p. 550-578 ; 1891, t. xvii, p. 124-148 ; W. Bousset, Kyrios Christos, Geschichte des Christusglaubens von den Anfàngen des Christentums bis Irenàus, 2’édit., Gœttingue, p. 250-253 ; 304-333 ; F. (le Paye, La christologie des Pères apologètes, dans la collection Écoledes Hautes Éludes, Section des sciences religieuses, rapport de 1906.
6° Sur le Saint-Esprit : A. Puech, Les apologistes grecs, appendice v, p. 321-339 ; 11. B. Swete, The hohj Spirit in the ancien ! Church, Londres, 1912.
7° Sur la rédemption : J. Bivière, Le dogme de la Rédemi>tton. Essai d’étude historique, Paris, 1905, p. 1 12-116.
8° Sur l’eschatologie : L. Guy, Le millénarisme dans ses origines et son développement, Paris, 1914.
9° Sur l’eucharistie : Jean RéviUe, Les origines de l’eucharistie, Paris, 1908 ; M. Goguel, L’Eucharistie, des origines à Justin martyr ; P. Batiffol, Éludes d’histoire 1 / Je théologie positive, IP série : L’Eucharistie, la présence réelle et la trunssubslanlalion ; 3e édit., Paris, 1906, p. 133-147 ; 1’édit., Paris, 1920, p. 6-32 ; A. Struokmnnn, Die Gcgciueart Christl
in der hl. Eucharistie nach den schrittllchen Qællen der vornizànischen Zeit, Vienne, 1905 ;. 1. Wilpert, Fractio Pants, Die Olteste Darstellung des eucharistlschen Opfers in der Capella grteca, Fribourg, 1895, p. 42-45 ; A. Ilarnack, lirod und Wasser : Dleeucharistischen Elemente bei Justin, dans Texte und Untersuclmngen, t. vii, fasc. 2. Leipzig, 1891 ; A. Schei wilcr.Di’c Elemente (1er Eucharistie in dm ersten drci Jahrhun derten, Mayence, 1903.
10" Sur l’Église et ta io chrétienne : P. Batlflol, L’Église naissante et le catholicisme, Paris, 1909, p. 224-231 : J. Wolny,
