235 ITALIE. PUBLICATIONS CATHOLIQUES, ÉPOQUE CONTEMPORAINE 236
2 in-4°, Venise, 1748 ; Naples, 1776 ; Annali d’Ilulia dal principio dell’eru crisliana, sino till’unno 1749,
12 in-4°. Milan. 1744-1749. François Scipion Maftei. de Vérone, émule de Muratori et son ami, Isloria diplomalica, in-4°, Mantoue, 1727 ; Isloria leologica délie dottrinee délie opinioni, in-fol.. Trente, 1742. Augustin François Orsi, dominicain de Florence, maître du Sacré Palais, sous Benoît X IV. et cardinal, Storia ecclesiastica, 20 in-1°. Home. L746-1761, jusqu’à saint Grégoire le Grand. Elle fut continuée, après la mort de l’auteur, par un autre dominicain. Philippe Ange Becchetti, jusqu’au concile de Trente. 50 in-8°. Home, 1754-1707. Remarquable par la critique et l’érudition, cette histoire universelle fut traduite en plusieurs langues. Antoine Sandini, de Vicence, Vitse pontifleum romanorum ex antiquis documente descriptæ, 2 in-8°, Padoue, 1748 ; Venise, 17t18 : Ferrare. 1775. Jérémie de Benedettis, capucin, de Monreale, Chronologia et crilica historiæ sacra ; et profane, 6 in- 1°, Home, 1700. Caspar Saccarelll, oratorien <le Turin, H isloria ecclesiastica, 26 in-4°. Home, 1771. Joseph Piatti, de Venise, Storia criticochronologica dei romani ponteficie dei generali coneili,
13 in-4°, Naples, 1765-1768. Jean Dominique Mansi, né à Lucques, et clerc régulier de la Mère de Dieu, outre de nombreux ouvrages, publia celui qui l’a rendu çurtout célèbre : Sacrorum conciliorum nova et amplissima collectio, .’51 in-fol., Florence, 1759 et années suivantes, dont 15 seulement furent publiés du vivant de Mansi. qui mourut en 1769, archevêque de sa ville natale.
2. Histoire des Écjlises particulières et des ordres religieux. — La plupart eurent, au xviir siècle aussi, leurs historiens, et leurs haglographes. Nous nous abstiendrons de les énumérer ici. en détail.
IV, MASIÈCLE ET COMMENCEMENT DO XX 1. 1° Écriture suinte. - Antonin Harcellona, dominicain, de Païenne, Parafrasi de’propheti, 5 in-8°, Venise, 1827 ; Parafrasi de’quatlro Evangeli messi in armonia, 3 in-fol., Païenne, 1831. Antoine Martini. archevêque de Florence, publia, avec notes et commentaires, une traduction italienne de toute la Bible, 23 in-4°, Turin, et divers ouvrages, tels que Isloria e concordia evangelica, 2 in-8°, Florence, 1814 ; Islruzione sopra il simbolo degli aposloli, 3 in-8°. Milan, 1814, etc. Ses opéra omnia parurent en 20 in-8°, Milan, 1830 ; Venise, 1833-1835. Thomas Moraglia, augustin, professeur à la Sapience de Home, Inlroductio ad S. Scripturam, 3 in-8°, Rome 1827. Jean Bernard de Bossi. ne en Piémont, hébraïsant et orientaliste distingué, Manuscripti codices hebraici, 3 in-1°, l’arme. 1803, 1804 ; Opère stampate di Letteratura sacra ed orientale, inF, Panne, 1812 ; Dizionario storico degli aulori ebreie délie loro opère, 2 in-1°, Parme. 1802 ; Synopsis institutionum hebraicarum, in-1", Panne. 1807 ; Compendio délia critica sacra. in-1", Rome, 1811 ; Introduzione alla studio delta s. Scrittura, in-4°, Panne. 1817 ; Sinopsi délia ermeneutica sacra, in 8°, Panne. 1819, et beaucoup d’autres ouvrages de ce genre. Farini, Dell istorie dei Y. e Nuovo Testamento, 5 in-4°, Milan. 1834. Antoine Cesari, oratorien, de Vérone, Lezione storico-morale, d’après les saints de l’Ancien Testament, 7 in-8°. Milan. 18151817 ; l.a cita di (, csu CristOe la sua rclif/ionc. 5 in-8°,
Vérone. 1817 ; / fatti degli aposloli, 2 ln-8°, Vérone, 1821. Louis (Jngarelli, barnabite, de Bologne, orientaliste. Prœlecliones de.V.’/'.. et Hisloria Vulgoke Bibliornm editionis, in-1°, 18 17. Charles Vcrcellonc, barnabite également, collaborateur du cardinal Mai dans la publication et l’explication des anciens
manuscrits de la bibliothèque vaticane, Bibltorum ss. grœcus codex Vaticanus, 6 in-l". Rome, L857-1869, 1881 ; Ulleriori studi sut S. T, f/reco dell’antichissimo
codice Yalicano, in-4°, Rome, 1866 ; Varia’lectiones Vulgalte Bibliorum, 2 in-1°. Borne. 1860, 1864, etc. Il faudrait citer ici les nombreux travaux du Père François Xavier Patrizi et ceux du Père Pianciani, jésuites, professeurs au Collège romain. Célestin Cavedoni, Dicchiarazione délie monde antiche memorate nella S. Scrittura, in-4°, Modène, 1850, traduit en allemand. Hanovre. 1855. Ciiordano Vespasiano. Dizionario universale délia s. liibbia Vulgata, l in-8°. Venise, 1853. Ubaldo l’baldi a publié une Inlroductio in S. Scripturam, 3 in-8°. Borne, 1879-1881. Annuario delta Société italiana per gli studi orientali, in-8°, Florence, 1872187.’!. Archivio di letleralura biblica c orientale, in-8°, Turin, revue qui a paru de 1879 à 1908. L. Talamoni. Spiegazionee schemi dei Vangelo dominicale secondo il rito ambrosiano, e délie /este de Xoslro Si(/nore, délia Vergine c dei Sanli, 3 in-1 2, Monza, 1908. A. Pujia, Preludi ed accordi, in-12, Borne. 1908. bon travail sur les psaumes. A. Bancale, Triplice corso di pensicri sugli Evangeli délia Domeniea. in-8°. Home, 1908. Romae Oriente, revue publiée par l’abbaye de Saint-Nil, à C.rottaferrata, commencée en 1910. Collectanea biblica-latina, cura et studio monachorum S. Benedicti, in-8°, Rome, périodique commencé en 1912 et continué depuis. Dante Clerico, Le sette dei Giudaismo, Farisei, Saddacei, Esseni ; Studio storico, in-8°, Bagnacavallo, 1915. Seripla l’onlificii Institua biblici, in-8°, Rome, publications diverses, commencées en 1912 et depuis continuées. D. Argentieri, Soluzione dei ç/ravissimo problema délia cronologia biblica, lui periodo de’rè, in base ai dati délia Bibbia c dette iscrizioni cuneijormi, in-8°. Home, 1916 ; le docte auteur a donné une solution qui n’est pas sans mérite, mais qui ne saurait rallier tous les suffrages. Depuis 1900, l’étude critique de la Bible a tait, en Italie comme ailleurs, des progrès notables. Si quelques exégètes ont suivi plus ou moins le mouvement moderniste, d’autres ont su associer une saine critique, à l’orthodoxie la plus stricte. Ce n’est pas le lieu de faire l’histoire de ce double mouvement. Nous signalerons seulement d’un mot, dans la bonne voie les nombreux articles et volumes d’Adolphe Cellini, le commentaire en espagnol de la Genèse, précédé d’une introduction sur le Pentateuque, par le P. L. Murillo, Home. 1914, les excellents commentaires des Épîtres aux Thessaloniciens. Rome, 1917. et de l’Épître aux Ephésiens, Home. 1921. du P..1. M. Vosté, O. P., et VIntroduclio specialis in libros veteris Testament ! , du P. II. Ilnpfl. Subiaco. 1920. l.a plupart des écrits, publiés par l’Institut biblique pontifical, ont trait aussi aux études script maires. De leur côte, les professeurs du Séminaire pontifical romain publient, sous le titre l.alcranum. une collection de monographies ou de mémoires sur les principaux sujets de leurs coins. Signalons le fascicule de H. Bcuffini. l.a f/erarchia délia Chiesanegli Atti degli Apostoli c nette letlerc di S. l’a, , I,, . in 8°. Home. 1921.
2° Palrologie. Fraja Frangipani, bénédictin du Mont Cassin, Sancti Augustini sermones deeem ex codice cassinensi primum editi, in-fol., Home. 1819. Georgio Marzuttini, Collezione délie opère dei Padri e di altri autori ecclesiastici délia chiesa uquilejese, tradotte ed illustrale col testa a Ironie, 8 in-12, Udine, 1828 Divers auteurs publièrent des œuvres parti-CUlièreS des saints l’eres. mais ils lurent tous éclipsés par la gloire du célèbre cardinal Mai. ne dans la province de Bergame. Il acquit une réputation universelle par son habileté à lire les palimpsestes, et à découvrir ainsi des « euvres quc l’on croyait perdues a jamais, de saint Augustin, de saint Cyrille d’Alexandrie, d’iùisébe de Cesarée. de saint Basile le Grand, de saint Grégoire de Nysse. de saint Jean Chrysostome, de saint Grégoire de Nazianze, de
