1477, 1187, 1507, 1517, etc. (hiarini, d’une noble famille de Vérone, Vocabularius brcviloquus, ouvrage assez utile pour l’interprétation de la sainte Écriture. Pierre de Bubcis, Paulin, originaire de Milan et augustin. Paul Attavanti, florentin, de l’ordre des servîtes, Barthélémy, de Padouc, augustin, commentèrent plusieurs parties de l’Écriture sainte. Bernard de Savone, augustin, publia, dans ce but, son Vocabularium ecctesiasticum, Milan, 1840 ; Venise, 1539. Gabriel Brebbia, bénédictin de Milan, Commentaria in sacrum Scripturam, Milan, 1477. Jean Creston, de Plaisance, Vocabulisla, seu Lexicum latinum-grœcum. Vicence, 1483 ; Psallerium (/rare, dont il publia aussi une traduction 1res liltéiale et très exacte, in-fol., Milan, 1481, Brandolinus Aurelius, d’une noble famille de Florence, llistoria sacra, en 21 livres, explication de tous les livres historiques de l’Ancien Testament, depuis la Genèse jusqu’au second des Macchabées ; Paradoxa christiana, in-8°, Bàle, 1498, 1543 ; Borne, 1531 ; Cologne, 1573 ; De’virtutibus Domini noslri Jesu Cliristi, Rome, 1596, 1767. Anselme de Monte Falco, général des augustins, Commentaria in sacas Scripturas. Philippe de Monte Calerio (Moncaglieri dans la province de Turin), Super evangelia dominicalia et quadragesimalia, Milan, 1498 ; Lyon. 1510, 1515.1541. Paul Attavanti, servile, originaire de Florence, Commentaria in Prophclas minores.
2° Théologie dogmatique. - - l’rbanus, servite de Florence, commenta, en vue de la théologie, les livres d’Aristote, Venise, 1492. Jérôme de Sainte-Foi, Errores Judœorum extructi ex Thalmude, Francfort, 1602. Paul Nicoletti, augustin, de Venise, Commentaria in IV libros Sententiarum ; De incarnatione Dei ; De excellentia Verbi Dei ; De conceptione Verbi, contra Judœos ; Summa philosophiez naturalis, in-fol., Venise, 1-17*.’) ; Logica magna, Venise, 1480, 1483, 1499, 1520 ; Trévise, 1476, etc. Barthélémy de Ferrare, Traclatus de Christo abscondito, in-8°, Venise, 1555. Julien Cesarini, Dissertationes adversus gracos in concilio florcnlino habita’. Jean de Montenero, en Étrurie, dominicain, D isputatio de processionc Spiritus Sancti ex Filio, insérée dans les actes du concile de Florence. Albert de Sartiano, conventuel, dont les « uvres complètes parurent à Borne, en 1688. On remarque spécialement : Traclatus de pivnitentia ; De ncharistiiv sacramento ; etc. Ambroise Spiero, servite. de Trévise, De floribus sapientia, Venise, 1481. Jean Baptiste Caccialupo, originaire de la Campanie, avocat consistorial, De summa Trinitate, Pavie, 1508, in-fol. ; Modus studendi, Leipzig, 1721. Saint Gaétan de Thyène, Commentaria in aliquot Aristolelis opéra. Barthélémy Lapacci, de Florence, De sensibilibus deliciis paradisi, Venise, 1498 ; De Spiritus Sancti distinctione a Filio ; De sÊnguinis pretiosissimi crucifixi divinilutc. Léonard Matthieu, dominicain, De sanguine Christi in triduo mortis c/fuso, an juerit unilus divinitati ? Venise, 1017 ; Quadragesimale aureum, Venise, 1471 ; De sanctis, Venise, 1423. Léonard de Nogarola, De beatitudine, scilicei an intellectu beati efficiuntur homincs, an i/>sa voluntate ? Vicence, 1485 ; De mundi œternitate, Venise, 1486, Masellus Venia, augustin, Opuscula quædam sancti Ambrosii, Milan, 1477. Dominicus de Dominicis, vénitien, évoque de Brescia, De potestate papa, concilii et cardinalium ; De sanguine (.liristi ; De Christi filiationc. Venise, 1557, 1568 ; De dignitate episcopi, Home, 1757. François délia Rovere, franciscain, plus tard Sixte IV, De sanguine Christi, Borne, 1471 ; De potentia Dei, Borne, 1473 ; De futur is contingenttbus, etc. Jacques Gampora, de Gênes, De immortalitate anima-, in- 1°, 1428 ; De statu post mortem. Paul Morosini, d’une famille noble de Venise, De rnterna iemporalique Christi
generatione in judaicæ perfidiæ impugnationem, Padoue, 1473, ouvrage très loué par Bessarion et par d’autres érudits. Pierre de Brutis, vénitien, Victoria ; adversus Judeeos, in-fol., Vienne, 1489. Pierre Almadurano, de Bergame, Index univcrsulis in omnia opéra D. Thomir, et Concorduntiæ h ; orum doctoris angelici, qun’sibi invicim adocrsarl oulentur, Bologne, 1575 ; BAle, 1578 ; Venise, 1497. Plusieurs éditions de cet ouvrage portent le titre suivant : Index atque compendium et cpilogus omnium sententiurum D. Thomas Aquinaiis per conclusiones resolutas, Borne, 1535 ; ou encore Tabulir aurese, Borne, 1570, etc. Louis Donat, d’une famille patricienne de Venise et évêque de Bergame, De processionc Spiritus Sancti ; De purgalorio ; De azymo et fermentalo ; De potestate romani ponlificis ; De eucharislia sub una specie, ouvrages composés tous contre les grecs schismaliques. On a de lui aussi : Commentaria in 1 V libros Sententiarum. Jean de Fabrica, Traclatus de indulgentiis pro animabus purgatorii concessis, 1487. Philippe de Barberiis, dominicain. De divina providentiel et priedes(inatione, in-4°, 1495 ; De mundi gubernatione ; De reprobatione ; De his in quibus Hieronymus et Augustinus dissentire videntwr. Barthélémy Sibylla, dominicain, originaire d’Apulie, Spéculum peregrinarum quaslionum, scilicei de animabus rationalibus in conjuncto et sepandis ; De angelis bonis et malis, deque aliis multis scilu dignissimis ex rastis et vivacissimis theologorum campis et floribus, Borne, 1493 ; Paris, 1497 ; Strasbourg, 1499 ; Venise, 1509, 1571, 1575 ; etc., etc. ; Otium theologicum tripartitum, in-8°, Douai, 1621. François Sampson, général des franciscains, Recollcctæ quxslioncs, in-fol., Venise, 1496. Graticn de Brescia, Qucdlibcta, et traclatus de primo principio, in-fol., Venise, 1497, 1503. Albert Novcllus, De advenlu Messiæ contra Judœos, 1492. Benoît Soncina, de Crémone, Propositiones ex omnibus Aristotelis operibus, in-4°, Venise, 1493. Jean Pic de la Mirandole, Hcptaplum, id est de Dei creatoris sex dierum opère, Strasbourg, 1524 ; traduction française, Paris, 1579 ; Dr hominis dignitate : Régula XII, sive præcepla ad christianavita institutionem. etc. Ses œuvres complètes parurent à Venise, 1498 ; Strasbourg, 1504 ; Bàle, 1557, 1573, 1601, etc. Pierre de Vicence, De li. Virginis conceptione, Venise, 1494. etc. Constance Applanus, de Milan, De humant arbitrii liberlate et potestate, sous forme de dialogue, intitulé aussi : Soliloquia virorum, Crémone, 1496. Marsile Ficin, florentin, ami de Pic de la Mirandole et chanoine de la cathédrale de Florence, De religione christiana, in-8°, Florence, 1568 ; De immortalitate animée libri XVIII, Florence, 1488, 1489 ; Paris, 1559 ; ses œuvres complètes qui contiennent beaucoup d’autres traités, parurent à Venise, 1516 ; Bàle, 1561, 1576 ; etc. Jacques Alovisiani, In VIII libros Physicorum Aristotelis, in-fol., Venise, 1499 ; Padoue, 1493, etc. François, dit le Prédicateur, dominicain, missionnaire en Orient, (’.unira græcos. Paul de Mercatello, d’Urbino, Commentaria in I et II libros Sententiarum Scoti, Venise, 1484. Théophile de Crémone, Propositiones ex omnibus Aristolelis operibus, Venise, 1493.
3° Morale et droit canon.
Antoine Parvus,
dominicain de Bologne, Quadragesinude, très souvent édité, Venise, 1505 : Lyon, 1506 ; Paris, 1531, etc. Galfred de Monte, De potestate et aueloriUde concilii Basileensis, 1431. Cataldus Buoncompagni, De Iranslatione concilii Basileensis, Venise, 1584. Jean d’iroola, professeur aux universités de Bologne et de Padoue, Commentaria in 1res priores libros Dccrctidium Gregorii IX, Venise, l 198. 1500 ; Lyon, 1519 ; in démentinas. Borne, 1471 : Venise, 1475, 1480. 1486, 1492, 1500 ; Consilia, Milan. 1 193 ; Bologne, 1 195 : Lyon, 1539. etc.
