juste discernement du bien et du mal, in-12, Cologne, 1688 ; Méditations chrétiennes sur la providence de Dieu à l’égard du salut des hommes par le sieur de Pressigni, in-12, 1689 ; Occupations intérieures pendant la messe ! avec des prières avant et après la confession et la communion, in-12, Bruxelles, 1689 ; La rénovation des vœux du baptême, vers 1689 ; Critique ou Examen des préjugés du ministre Jurieu contre l’Église romaine, et de la suite de l’accomplissement des prophéties, par l’abbé Richard, in-4°, Paris, 1690 ; Instructions courtes et nécessaires à tous les catholiques des Pays-Bas touchant la lecture de l’Écriture sainte en langue vulgaire, 1690, dom Gerberon prend la défense d’an livre de Jean de Neercassel, évoque de Castorie ; Écrit contre la conduite et la doctrine de M. l’archevêque de Malines, 1690-1691 ; Examen de la réponse aux plaintes contre la conduite de M. l’archevêque de Malines, 1690 ; La défense des censures du pape Innocent XI et de la Sorbonne. contre les apologistes de la morale des jésuites, soutenue par le P. Moija, jésuite, sous le nom d’Amedcus Guimenius, par le P. Oger Liban Erbcrg, in-12, Cologne, 1690 ; Decrelumarchiepiscopi Mechliniensis, contra Scripturse sacrai lectionem, notis illustratum, 1691 ; La morale relâchée, fortement soutenue par M. l’archevêque de Malines, justement condamnée par le pape Innocent XI, 1691 ; Justification générale des plaintes que l’on avait faites des sentiments et de la conduite de M. l’archevêque de Malines, Le véritable pénitent ou Apologie de la pénitence, in-12 Cologne, 1692 ; Sanctus Anselmus per se docens, in-12 ! Delft, 1692 ; Dialogus inter S. Anselmum et Bosonem ejùs discipulum seu difficiillales circa S. Ansclmi sententias a Bosone propositse et ab Ansclmo dissohdæ, in-12, Cologne, 1692 ; Premier entretien d’un abbé et d’un jésuite de Flandre sur la signature du Formulaire, 1692 ; Second entrelien d’un abbé et d’un jésuite de Flandre sur les intrigues par lesquelles l’archevêque de. Malines lâche d’introduire ta signature du Formulaire, et les impostures par lesquelles ont été obtenues les bulles de Pie V et d’Urbain VIII contre Baius et Jansénius, 1693 ; Quæstio juris poniificii circa decretum ab Inquisilione romana adversus xxxi propositions lalum, Toulouse (Hollande), 1693 ; Quæstio juris : 1° An Caroli V ediclis leclio Scripluræ sacræ prohibita sit ; 2° An virgincs Birchianæ pœnas incurrerint a Carolo V stalulas, 1693 ; Avis politiques sur le Formulaire, 1693 ; Difficultés adressées à M. de Homes, évêque de Gand, par les catholiques de son diocèse touchant la lecture de l’Écriture sainte en langue vulgaire (1693, en Hollande) ; Michaclis Baii, celeberrimi in Lovaniensi Academia theologi, opéra : cum bullis pontiflcum, et aliis ipsius causam speclanlibus, jam primum ad romanam Ecclesiam ab convitiis proleslanlium, simul ac ab arminiorum, cœlerorumque hujusce lemporis pelagiunorum imposturis vindicandam, collecta, expurgala, et plurimis, quse haclenus deliluerant, opusculis aucla : studio A. P. theologi, in-4°, Cologne, 1696 ; à la fin du livre il y a un écrit intitulé : Narralio chronologica causée Baii et vindicise Ecclesiæ romana : a domno Gerberon ; Adumbrata Ecclesiæ romanæ catholicivque veritatis de gratia, adversus Melchioris Leydeckeri in sua historia jansenismi hallucinationcs, injuslasque criminationes, defensio : vindiee Ignatio Eickenboom theologo, 1696, in Batavia ; Défense de l’Église romaine et des souverains pontifes, sur la grâce, contre M. Leydecker, théologien d’Utrecht, avec un écrit de M. Amauld et un recueil de plusieurs autres écrits, pour l’histoire de la paix de l’Église sur les questions du temps, Liège, 1697 ; Abailardus redivivus, in quo exhibentur mores dialribæ theologiæ P. Estrix, jesuitæ, in-4° ; Contra novi Abailardi errorcs Bernardus etiamnum exposlulat apud Clemenlem X, in-l° : ces deux écrits sont dirigés contre Je P. Estrix,
jésuite, qui fut condamné par la cour de Rome ; dom Gerberon le fut peu après pour ses Disquisiliones d’usé hisloricæ de prædestinalione gratuila et gratia ex se efficaci, 1697 ; Conférence deDiodorc et de Théolime sur les Entretiens de Cléanthe et d’Eudoxc, in-8°, Paris, 1697 : défense des Provinciales ; La véritable lettre de M. l’abbé Le Bossu à un de ses amis sur le livre du cardinal S foudroie, intitulé : Nodus prædestinalionis dissolutus, ^ in-12, Paris, 1698 ; Lettre d’un théologien à M. l’évêque de Meaux, touchant ses sentiments et sa conduite à l’égard de M. l’archevêque de Cambrai, avec l’excellent traité de S. Bernard de la grâce et du libre arbitre, in-12, Toulouse, 1698 ; Seconde lettre à M. Bossuet, évêque de Meaux, pour la défense de M. de Cambrai ;, où l’on montre que selon la plus saine théologie on peut aimer Dieu purement pour lui-même, in-12, Toulouse, 1698 ; Norisius aul jansenianus, aul non auguslinianus demonstratur a Ludovico Mauguin peninsulano, Rouen, 1699 ; Traité historique sur la grâce et la prédestination par l’abbé de Saint-Julien, in-12, Paris (Bruxelles), 1699 ; Abrégé de la doctrine chrétienne touchant la prédestination et la grâce, contre les semipélagiens, calomniateurs de saint Augustin, Utrecht, 1700 ; Remontrance charitable à M. Louis de Cicé, avec quelques réflexions sur la censure de l’Assemblée du clergé, in-12, Cologne, 1700 ; Histoire générale du jansénisme, contenant tout ce qui s’est passé en France, en Espagne, en Italie, dans les Pays-Bas. au sujet du livre intitulé : Auguslinus Cornelii Janscnii, par M. l’abbé***, 3 in-12, Amsterdam, 1700 ; La confiance chrétienne, in-12, Utrecht, 1700 ; Étrennes et avis charitables à MM. les inquisiteurs, en vers, 1700 ; Le chrétien désabusé, in-12, Leyde, 1701 ; Lettres de M. Cornélius Jansénius, évêque d’Yprcs, et de quelques autres personnes à M. Jean de Verger du Hauranne. abbé de Saint-Cyran, avec des remarques historiques et thêologiques, par François du Vivier, in-12, Cologne, 1702 ; Nouvelle logique en français par dialogues, Bruxelles, 1703. Dom Gerberon a laissé en outre un certain nombre d’ouvrages inédits, dont le plus important est : Les aventures de dom Gabriel Gerberon où il raconte toute sa vie. Parmi les écrits qui lui ont été faussement attribués, le plus célèbre est le fameux Problème ecclésiastique proposé à M. l’abbé Boileau de l’archevêché de Paris : à qui l’on doit croire de M. Louis Antoine de Nouilles, évêque de Châlons en 1695, ou de M. L. A. D. N., archevêque de Paris en 1696.
Processus officialis seu officii fiscalis curite ecclesiastieæ MechUniensis contra Gabrielem Gerberon, in-4°, Bruxelles ; Ziegelbauer, Historia rei literariaordinis S. Benedieti, t. iv, p. 138, 153, 172, 173, 174, 175, 423, 636 : dom Pli. Le Cerf, Bibliothèipie historique et critique des auteurs de la congrégation de Saint-Maur. in-12, La Haye, 1726, p. 157 ; dom Tassin, Histoire littéraire de la congrégation de Saint-Maur, in-4° Bruxelles, 1770, p. 311 ; [dom François], Bibliothèque générale des écrivains de l’ordre de saint Benoit, t. 1, p. 377 ; de Lama, Bibliothèque des écrivains de la congrégation de Saint-Maur, in-12, Munich et Paris, 1882, p. 93, n. 212-263 ; H. Wilhelm, Nouveau supplément à l’histoire littéraire de la congrégation de Saint-Maur, in-8°, Paris, 1908, t. 1, p. 242 ; Supplément au Nécrologe de Port-Roijal, 11’part ie, in-4 1735, p. 498 ; Dictionnaire des livres jansénistes, 4 in-12, Anvers, 1755, passim ; Hauréau, Histoire littéraire du Maine, in-12, Paris, 1872, t. v, p. 174.
B. Heubtebize.
- GERBERT DE HORNAU Martin##
GERBERT DE HORNAU Martin, abbé bénédictin,
né le 12 août 1723 à Horb sur le Nechar, dans le
Wurtemberg actuel, mort à l’abbaye de Saint-Biaise
le 13 mai 1793. Il fit ses premières études à Ehingen,
puis à Fribourg-en-Brisgau, chez les jésuites, et, à
l’Age de douze ans, fut conduit au monastère de
Saint-Biaise dans la Forêt-Noire. Quelques années
plus tard, il v revêtit l’habit bénédictin, le 28 octobre
1736 : après un an de noviciat, il y fit profession.
