id., Dedaralio qtioriimdam arliculorum contra græcos, armei nos et saracenos, ibid., p. 492-493 ; Anontjmi liber de fide ! sanctissimiE Trinilatis ex diuersis auctoritalibiis sanctorum Putrum græcorum contra griecos, ibid., p. 301-420 ; voir sur ces écrits : Bernard de Rubeis, Disscrtationes criticæ in saiictum Thomam Aqiiinalem, xii, 2-3, dans Opéra omnia, Rome, 1882, t. i, p. ccxxv-xxvii ; Vekkos, De imione Ecclesiarum, P. G., t. cxLi, col. 15-157 ; Id., De procès-’sione Spiritus Sancti, ibid., col. 157-300 ; Id., .Id Sugdeie < ! piscopum Tlieodoriim, ibid., col. 289-337 ; Id., . ! </ Constan-Uiniim, ibid., col. 337-396 ; Id., Rejiilationes adversus Andronici Camateri super scripto iraditis testimoniis de Spi- ] ritii Sancto animadversiones, ibid., col. 396-613 ; Id., Epigraphæ sive præscriptiones in dicta ac sententias sanctorum Patrum a se collectas de processionc Spiritus Sancti, ibid., col. 613-724 ; Id., Re/ntatio libri Photiide proressione Spiritus Sancti, ibid., col. 728-864 ; Id., In tomum Cjiprii et novas eju.tdem hæreses, ibid., col. 864-925 ; Id., Oralio apologctica, ibid., col. 969-1009 ; Constantin Meliteniot. De ccclesiastica unione lalinorum et græcorum et de processione Spiritus Sancti, ibid., col. 1032-1273 ; Georges Métochitc, Kcfnlalio trium capitum a Maximo Planude monacho editorum, P. G., t. (XLi, col. 1276-1305 ; Id., Contra Manucicm Ci-etensem, ibid., col. 1308-1405 ; Id., Exccrpta ex libris IV et V de processione Spiritus Sanctit ibid., col. 1405-1420 ; Barlaam de Calabre, De primatu Ecclesioe romunæ et de processione Spiritus Sancti pro laiinis, P. G., t. cli, col. 1255-1280 ; Id., Responsio ad Demetrii Tliessalonicensis epistolam de processione Spiritus Sancti, ibid., col. 1301-1309 ; Id., Probatio pcr.tacram Scripturam quod Spiritus Simctus et a Filio est, quemadmodum et ex Pâtre, ibid., col. 1314-1330 ; Demetrius Cydonius, De processione Spiritus Sancti ad cos qui dicuul Filium Dei non esse ex substantia Pcdris, P. G., t. CLiv, c.)l. 863-958 ; Id., Epistola ad Rarlaamum, episcopum Giiracenscm, in qna ponens omnia dubia sua de processione Spiritus Sancti petit ab eo doceri, quibus modis adduclus sit credere Spiritum Sanctum et ex Filio procedere, P. G., t. cli, col. 1283-1301 ;
Id., LjfYit( ; i. ; i’/ T-.î’fl Tf. ; iyr.o’fiJiU) : T’, j (//jj tlvipiaTo ;, Cod. vin dob., 261, fol. 1-210 ; cf. Lambecius, op. c17., t. v, col. 384 ; Id.,
K « - ; à T’^.v TJ-fYp’/ ; * ; jL'>LTwv Toï KoiUÔ.TÛ.’J. iv T’^T : ivi ; ’i- <L ; ’'V’Jr, Izi V.viîîTo Tr, v « y : o j 00 ; iS Toî’A- : /i, ’, ^, ibid., fol. 210-208 ; cf. Lambecius, col. 384-385 ; Philippe de Pcra, De processione Spiritus Sancti contra græcos ; voir Quétif-Echard, Scriptores ordinis prœdicatorum, Paris, 1719, t. i, p. 016, 647 ; Manuel Calccas, Contra græcorum errores, I. I, 2-3, P. G., t. ci.ii, C(il. 17-130 ; .Maxime Chrjsoberges, Ora/io de processione Spiritus Sancti, P. G., t. r.i.iv, col. 1217-1229 ; Jean Argyropoulos, Scriptum breuissimum de processione Spiritus Sancti in quo liabetur explanatio decreti facti in sgnodo florentina, P. G., t. CLviir, col. 902-1008 ; Gcnnadius Scholarius ( ?), Expositio pro sancta et (ecumenica sgnodo florentina quæ légitime congrcgata est, et de/ensio quinquc capitum quæ in decrelo efus continentur, P. G., t. CLix, col. 1109-1190 ; Manuel Chrysoloras, De processione Spiritus Sancti contra græcos, cod. paris. lZOO, Catalogus bibHolhecæ regiæ, t. ii, p. 279 ; Isaïe de Chypre, Epistola ad Sicolaum Sclilengiam de processione Spiritus .Sancti, P. G., t. fxviii, col. 972-976 ; Joseph de Mithone, Disccptatio pro concilio florentina, P. G., t. CLIX, col. 900-1392 ; Id., Rejutatio Marci Eplicsini, ibid., col. 1023-1091 ; Grégoire Mammas, .Ipo/of/iVi contra Ephesii ronfessionem, P. G., t. c.i.x, col. 13-1(19 ; Responsio ad epistolam Xlarri Ephesii ex uariis.’iimctorunt sententiis, ibid., col. 112-201 ; Id., Ad imperalorem Trapezuntis, ibid., col205-218 ; lîessarion, Responsio ad Ephesii capitn, P. G., l. r.LXi, col. 137-211 ; Id, Apologia inscriptionum Vccci, ibid-, col. 214-310 ; Id., Refulatio si/llogismorum Maximi Planudæ de processione Spiritus Sancti contra Irdinos, ibid., col. 300-317 ; Id., Ad Alexinm I.ascarin Philanlhropinum de processione Spiritus Sanrti, ibid., col. 321-105 ; Id., Epistola generalis, ibid., roi. 449- ISO ; Id, Oralio doqmalicn pro unione, ibid, col. 513-012 ; Georges de Trébizonde, Ad Johannem Cnliorlesium de processione Spiritus Sancti, ibid., col. 709-828 ; I<l., De processione Spiritus Sanrii et tic una sancta calholica Ecclesia, ibid., col. 829-808 ; cardinal Cesarini, De inserewl’i in si/mlmlum parlirula F iliaque : disserlalio’iÀrf, ’, -. : ; hahila in rnncilio florentina, édit. Anilosilla, l’Iorenco, 1702 ; Donaliis, IJe processione Spiritus.Stincii rouira qrœcum tchtinia, dans yia’i, Scrifitorum Deterum noi>a rollerlio. Home, 1833, t. VII, p. 5-102 ; i’osscvin, Inirrraqtitionrs et rrsponliones de processione Spiritus Sancti a Pâtre et Filio, desumptæ ne breiiiore et diliiridiore ordine iligestæ, ex libroGennadii Scholarii pntriarrhre Conslantinopolilani, Ingolsladt,
1583 ; Id., Capita quibus græci et rutheni a laiinis in rébus fidei dissenserunt, Posen, 1585 ; Grysaldus, Maliens contra grœcos, dans Decisiones /(</cioo//io7 ; ca ?, Venise, 1587, fol. 324, 347, 348 ; Hunnius, Disputatio de Spiritus Sancti deitatc ejusque a Pâtre et Filio processione, Marbourg, 1588 ; Pelargus. De admiranda el œterna Spiritus Sancti processione, Francfort, 1592 ; Boheniius, Commentatio de œterna Spiritus Sancti a Paire et Filio processione, Witteniberg, 1004 ; Bovosius, Disputaliones catholicæ in quibus præcipuæ græcorum quorumdam opiniones orthodoxæ fldei advcrsæ rejiciuntur, Bologne, 1007, p. 1-55 ; Spalchaver, Trias controversiarum Iheologicarum de Spiritu Sancto, Rostock, 1616 ; Scarparius, De œterna Spiritus Sancti processione, dans Septiformis pcrtractatio Spiritus Sancti processionem œternam, ad omnia opéra e.vtcrna, concursum, missiones visibiles, gratiarum influxus, in ipsum peccata, universam denique cjns naturam operationesqne complectens, Yérone, 1625, t. i, p. 1-22 ; Arcudius, Opuscula aurea theologica circa processionem Spiritus Sancti, Rome, 1630 ; Catumsyritus, Vera utriusque Ecclesise concordia circa processionem Spiritus Sancti, Venise, 1633 ; Allatiiis, De Ecclesiæ occidentalis atque orientalis perpétua conscnsione, Cologne, 1648 ; Grœcia orthodoxa, Rome, 1652, t. i ; 1659, t. Il ; Id., De processione Spiritus Scmcti cnchiridion (en grec moderne), Rome, 1658 ; Id., Johannes Holtingerus fraudis et imposturæ manifeste conviclus, Rome, 1601 ; Vindiciæ sijnodi ephesinæ el sancti Cijrilli de processione ex Paire et Filio Spiritus Sancti, Rome, 1061 ; Id., In Roberti Creiightoni apparatum, versionem et notas ad hisloriam concilii florcntini, Rome, 1605 ; Cundisius, Rcpetitio orthodoxæ doclrinæ de processione Spiritus Sancti, Leipzig, 1641 ; Ferchius, De personis producentibus Spiritum Sanctum, Francfort, 1040 ; Rueschman, De Spiritus Sancti diuinilale ejusque œterna processione a Paire et Filio, Helmstadt, 1647 ; Cichocki (Cichovius), Colloquium kioviense de processione Spiritus Sancti a Filio inicr Innocentium Gizcl et Nicolaum Cichovium, Cracovie, 1019 ; Tribunal sanctorum Patrum orienlalium et occidenlaliiun ab orienUdibus summe laudalorum, ad quod duas de processione Spiritus Sancti a Paire el Filio, el de præeminenlia romanorum pontificum expendendas, Cracovie, s. d. ; Meisner, Disserlalio de processione Spiritus Sancti, Wittemberg, 1653 ; Richard, Tàjva t* ; ; zi<r ra.ic Ti, : j.-) ; ! ’/-// ; ’i : y.y.’l.r, ’: io. : £ ; Tr.v H-.vsi-.-îj’j :, - : }, ; o-^rio^iir/.c, Pars ;
Néophyte Rliodinos, Epistola ad Johcuxiicm presbijlerum Paramgthiensem qna probal romanum ponlificem non tantuni lalinos sed etiam græcos ut suas ones quxrere : lum demum agit de processione Spiritus Sancti (en grec moderne), Rome, 1059 ; Dannhavcrus, .SVyZiJs vindo : œternæ Spiritus Sancti a l’aire et Filio processionis, inlernæ immanenlis cmanalionis, a vera rcligione, haclenus creditæ ac necessario crcdendw, Strasbourg, 160.3 ; Boym, L’« ; icicn ; ie foi, où l’on démontre aux schisnudiques la primauté de.^aint Pierre et des pontifes romains et la procession du Saint-Esprit du Fils (en polonais), Lemberg. 1668 ; Haberkornius, Disserlalio de processione Spiritus Sancli a Paire et F(710, Giessen, 1672 ; Théophile Rutka, Defensio S. orthodoxæ orientalis Ecclesiæ contra hæreticos processionem Spiritus Sanrti a Filio neganles ex SS. Palribiis, polissimum græcis dcilucla, ac confessione prœsenlis Ecclesiæ roxolanæ firmala, l’osen, 1678 ; en polonais, ifci(/., 1678 ; Id., l.e nouvel Goliath percé par son propre glaive, ou l’archimandrile Joannice Gahdowski et son ouvrage contre la proce.ision du Saint-Esprit, Lublin, 1689 ; voir Palmicri, Theologia dogmalica orlhado.ra, t. i, p. 791 ; Id., Oralor ad Ecclesiam oricnUdem, D. Aurelius Augiistinus, cuni Spiritu Sancto a Filio »rorcdenlc, pro eodem Spiritu a græcis recipiendo, ininxiucitur, Kalisz, 1000 ; en polonais, 1692 ; Id, /, Vtoi(/ « r(/ de l’union et de la paix ou V EspritSaint procédant du Fils, d’après les livres ecclésiastiques slaves (en polonais), Lublin, 1601 ; Id., Le tribunal des saints Pérès, etc., version polonaise de rou rage du P. Cickocki, Lemberg, 1098 ; Id., S. Cjirillus, palriarcha Alcrandrinus, Spiritus .Sancti a Filio procedenlis de cœlo dalus propugnalor, el neqanlium.Spiritus.Srntcti a Filio processionem anie tempus, cl tamen in teniporc werrimus expugnator, Lublin, 1692 ; en polonais, 1097 ; l(l., .ln(/c/ic » .s doclor, D. Thomas.’{quinas, expulsi ab Ecclesia græca Spiritus.Sancti a Filio œternaliler procedenlis ad eamdeni contra calumnialoremJoanniciuniGabdoii’ski restilulor et redurlor, Lublin, 1094 ; Id., I.c Saint-Esprit procédant du Fils, dialogue, Lemberg, 1097 ; Kslreicher le cite comme une traduction <le l’ouvrage du P. Nau, ’rni effiqics, vie., P<dnisrhe liibliographie des -xii Jaltrhundcrls, Cracovie, 1883, p. 4 11 ; Nau, Ecclesiæ romanæ grærœquc vera epigics, Paris, 1080, p. 10-87 ; Ilacki, QuæsUunculcc super dialogum primttm de processionc Spiritus
