Gaguin contre le dominicain Vincent Baudello, qui dans un écrit avait attaqué le privilège de l’immaculée conception : Robcrli Gagnini adi’crsus Vincrntiam de Castronovo de conceptu et mnndicia Marise Virginis decerlatio cum commentario Caroli Fenandi, in-4, Paris, 1489 ; Oralio de sanla Calharina, in-fol., Paris, 1505 ; Epislolæ faniiliarcs, in-8°, Paris, lôOCi ; De animi iranqnillilale libri duo F. Caroli Fernandi oratoris clarissimi et bencdiclimv insliliilionis obserl’antissimi, in-4°', Paris, 1512 ; EpisUila paiœnclica obscrvatioiis rcgiilæ disciplina', ad Sagicnses monachos, F. Caroli Fernandi ejusdem insliltilionis accuralissimi et dissertissinii professoris, in-S", Paris, 1512 ; Spéculum disciplinée monaslicæ religiosi docti et perquain diserti patris Caroli Fernandi, in-l", Paris, 1515 ; Confabulationcs monaslicæ bonæ erudilionis el casli eloquii plenissiniæ venerandi et diserli admodum palris Caroli Fernandi monachi sancto Benediclo professi in quatuor libcltos dii’isæ. Cum voeum et sententiarum qnarumdam cxplemedionc a fronta posita, in-8°, Paris, 1516.
Valèrc André, Bibliollieca bclr/ica. p. 120, 121 ; Paqunt, Mémoires pour servir à Vliistoirc littéraire des Pays-Bas, t. VII, p. 405 ; Du Boiilay. Ilistoria upiversitatis Parisiensis, t. V, p. 80 !) ; dom Calmet, Commentaire sur la rcgle de saint Benoit, t. i, p. 78, 593 ; dom Jean Colomb, Mémoires pour servir de supplément et de eorreclif aux écrivains qui ont parlé de Cliarles Feniand, dans le Journal de 'erdun, décembre 1755 ; Ziegclbaucr, Ilistoria rei litcrariw ord. S. Bcnedidi, t. iii, p. 203 ; t. iv, p. 178, 382, 585, 037, 711 ; [dom François], Bibliothèque générale des écrivains de l’ordre de S. Benoît, t. i, p. 321 ; dom Piolin, Histoire de l'Église du Mans. t. V, p. 211, 212, 257 ; dom U. Berliére, Cliarles et Jean Fernand de Bruges, dans la Revue bénédictine, ICOO, p. 261, 337.
B. Heurtebize.
- FERNAND Louis##
2. FERNAND Louis, orientaliste et théologien, né ; i
Toulon le 3 octobre 1645, mort à Paris le Il mars 1699.
Ses premières études terminées dans sa ville natale,
il se rendit à Lyon où il apprit l’hébreu ; puis âgé de
vingt ans, il vint à Paris d’où il alla à Mayence avec le
dessein de travailler à une traduction du texte hébreu
de la Bible. Son projet ayant échoué, il revint en
P’rance, prit ses grades à Orléans et se fit recevoir
avocat au parlement de Paris. Parmi ses nombreux
écrits dont beaucoup sont demeurés manuscrits nous
mentionnons : Conspcelus sen synopsis libri hebraici
qui inscribitur : Annales rcgum Franciæ et regum
donuis Othomaniæ in-S", Paris, 1670 ; Réflexions
sur la religion chrétienne contenant les prophéties de
Jacob et de Dcmiel siula vetuie du Messie avec qucdre
discours, le premier du sénat des Juifs, le second
des prosélytes, le troisième des paraphrases chedddiqucs,
cl le quatrième de l’année des Juifs, 2 in-12, Paris,
l(179 : à un critique anonyme de cet ouvrage il répondit par une lettre publiée dans le Journal des scnmiUs,
1°^ septembre 1792 ; Liber psalmorum cum argumentis,
puraphrasi et annotationibus, in-l", Paris, 1683 : la
préface en a été publiée séparément sous le titre :
Disserlationes criticæ de hebrœa lingua, Origene,
Hieronijmo, Scriplurarum divinilate, in-8°, Paris,
1701 ; Traité de l'Église contre les hérétiques et principalement contre les caluinistes, in-12, Paris, 1685 ;
Réponse cï l’apologie pour la réformaiion, pour les
réfornudeurs et pour les réformés, in-12, Paris, 1685,
contre le ministre Jurieu ; Psaumes de David en latin
el en français selon la Vulgate, in-12, Paris, 1686 ;
Lettre de Monsieur Ferrand à Monseigneur l'évêque
comte de Dcauvais, pair de France, sur le monaclùsnie de saint Augustin, dans le Journcd des sav(tnts, 30 août et 6 septembre 1688 ; Discours où ion
fait voir que saiid Augustin u été moine, in-12, Paris,
1689 ; Summa biblica, scu disserlationes prolegomeniae de S. Scriptura, in-12, Paris, 1690 : volume
unique d’un ouvrage qui devait en avoir hut ; De la connaissance de Dieu, in-12, Paris, 1706.
Le Long, Bibliolheca sacra, in-Iol., 1723, t. i, p. 723 ;.
Moréri, Dictionnaire historique, 1759, t. v, p. 97 ; Dupin,
Bibliothèque des auteurs ecclésiastiques du xvii'e siècle, part. IV,
in-8", 1719, p. 279 ; Hurler, Nomenelator, 1910, t. iv, col.
29-431
B. Heurtebize.
- FERNANDEZ Antoine##
1. FERNANDEZ Antoine, théologien dogmatique
et exégète, né à Coïmbre, en 1518, reçu dans la Compagnie de Jésus en 1572, fut successivement professeur
de théologie et d'Écriture sainte à l’Académie d'Évora,
supérieur de la maison professe à Goa et prédicateur
à Lisbonne. Il mourut à Coïmbre, le 14 mai 1628.
Son grand ouvrage in-folio : Commentarii in visiones
Veteris Testameidi, Lyon, 1617, plusieurs fois réimprime, est devenu extrêmement rare.
P. Bern.rd.
- FERNANDEZ Antoine##
2. FERNANDEZ Antoine, jésuite portugais, né à
Lisbonne en 1569 ou 1570, entré au noviciat de la
Compagnie de.Jésus en 1587, fut envoyé à Goa en
1601, et de là en Étlxiopie où il travailla pendant plus
de trente ans à l'évangélisation du pays. Il a composé
un ouvrage extrêmement précieux pour l’histoire
religieuse de l’Ethiopie : Flagellum mendaciorum sive
Iractedus de erroribus Ethiopiæ, imprimé en langue et
caractères éthiopiens à Goa, 1642. Quand le patriarche
Alphonse Mendez fut exilé par ordre de l’empereur
schismatique Fasiladas, le P. Fernandez l’accompagna
à Goa, où il mourut le 12 novembre 1642.
Sommervogcl, Bibliothèque de la C" de Jésus, t. iii, , col. 046 ; Franco, /niaff. di virlude oNov. rfe /Juora, p. 600 sq. ; Emm. d’Almeida, S. J., Ilistoria Mlhiopix, édit. C. Beccari, . Bome, 1908, t. vir, p. 472-477, et passim.
P. Bernard.
- FERNANDEZ Pierre##
3. FERNANDEZ Pierre, théologien de l’ordre de
Saint-Augustin, né à Romio de Abajo, paroisse de
Cabezon (Asturies), entra au couvent des augustins de
Valladolid et y prononça ses vœux religieux le 19 novembre 1871. Ordonné prêtre, il fut envoyé à Rome,
où il obtint le diplôme de docteur en théologie. De
retour en Espagne, il enseigna la théologie au collège
de la Vid et en 1885 fut nommé bibliothécaire de
l’Escurial, où les augustins ont une communauté
florissante. Il remplit aussi la charge de définiteur de
la province augustinienne du Sacré-Cœur ou de
Madrid. Sa mort survint le 12 janvier 1896. Le P. Fernandez est l’auteur d’un cours de théologie, où il fait
preuve d’une grande érudition, bien qu’il soit souvent
prolixe et confus. Sa mort prématurée ne lui a permis
de publier que trois volumes de son œuvre : Cursus
theologicus in usiini scholcuum : 1° De religione cl
Ecclesia, ac de locis Iheologicis, Madrid, 1895 ; 2° Introdiictio in sacram Scripturcmi, Madrid, 1891 ; 3° De
sacramentis et novissimis, Madrid, 1892. Il a publié
aussi : De gratta et libero arbitrio, dans Revista augustinicma, Valladolid, t. v (1881), p. 137-148, 339-351,
429-443, 553-560 ; t. vi, p. 40-48 ; c’est une réfutation
des théories molinistes du P. Gérard Schneeman ; De
verbali særoriim Bibliorum inspiratione : dissertatio
crilico-theologica, ibid., t. vu (1883), p. 343-350 ;
t. VIII, p. 19-25, 123-128, 211-218 ; Sijllabus scriptorum
ordinis sancti Augustini, quotquot reperiri potuerunt,
La Vid, 1883 ; Num Augustinus theologus ?… dans
Ciudad de Dios, 1887, t. xiii, p. 435-454.
Moral, Calalogo de cscritores augustinos espaHoles, dans Ciudad de Dios, 1903, t. lx, p. 660-662.
A. Palmieri.
- FERRAND FULGENCE##
FERRAND FULGENCE, un homonyme et un disciple, un parent peut-être, de saint Fulgence de Ruspe,
suivit le grand évêque dans son exil de Sardaigne,
et devint en 520 diacre de l'Église de Carthage. Ou
ne sait rien de ses dernières années. Facundus d’Her-
