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P. Bernard.
IV. CONFESSION DANS L’ÉGLISE ARMÉNIENNE. La façon dont s’administre chez les Arméniens la confession sacramentelle présente quelques particularités, qu’il y a intérêt à signaler. Il faut d’ailleurs distinguer entre catholiques et non-catholiques et surtout entre confession privée et confession publique, entre confession proprement dite et réconciliation des pénitents.
1° Confession privée.
La confession privée ou auriculaire
a lieu chez les Arméniens catholiques comme dans le rite latin. Le pénitent se présente au confessionnal, quand il en éprouve le besoin, se met à genoux et récite en langue vulgaire la formule suivante : Peccavi sanctissimæ Trinitati, Palri et Filio et Spiritui Sancto. Peccator sum coram Deo. Confiteor coram Deo et coram te, sancte pater, omnia peccata mea, quoniani p>eccavi Deo cogitatione, verbo et opère, volunlarie et involunlarie, scientia et ignorantia. Il passe ensuite à l’accusation détaillée de ses péchés, qu’il termine par cette formule : Pater sancte, te liabeo mediatorem reconciliationis et intercessorem apud unigenitum Filium, ut potestate tua qux data est tibi, libères nie a vinculis peccatorum meorum, precor. Prenant alors la parole, le prêtre exhorte le pénitent à la contrition, lui donne une pénitence, et s’il le juge à propos, lui confère l’absolution selon la formule rapportée, t. i, col. 211. Le prêtre ajoute, encore : Effusio sanguinis Filii Dei, gui effusus in cruce, liberavit humanam naturam ab inferno, liberabil te a peccatis tuis, amen. Il termine par la récitation de l’oraison dominicale.
Chez les non-catholiques, les confessionnaux n’existent pas. La confession se fait, s’il s’agit des adultes, soit à domicile, soit à la sacristie ou dans une chambre attenante à l’église. Assis sur ses talons à la mode turque et couvrant d’un des pans de sa robe la tête du pénitent agenouillé à son côté, le confesseur commence par lire, comme pour éveiller les souvenirs du pénitent, une longue accusation de tous les péchés possibles. A chaque article, le pénitent ajoute : Peccavi contra Deuni. Cette accusation générale achevée, le pénitent confesse ses fautes spéciales, s’il y a lieu, et termine par la formule Pater sancte, etc., comme dans la confession des catholiques. Vient ensuite l’exhortation du
