logique remarquables ; telle la vérification xv, sur Joa., vi, 50. Le P. Coton riposta par le dialogue : Recheute de Genève plagiaire, in-4°, Lyon, 1620. Mentionnons enfin le livre que le P. Bontault tira des manuscrits du P. Coton et publia en 1683 sous ce titre : Le théologien dans les conversations avec les sages et lesgrands du monde, 4e édit., in-12, Avignon. 1853. Ce sont des entretiens agréables et instructifs sur les controverses religieuses, et ayant pour cadre la cour et la société aristocratique au temps de Henri IV.
I. SOURCES.
Augustin et Aloys de Backer, Bibliothèque des écrivains de ta C’de Jésus, IIe série, 1. 1, Liège, 1854. p. 149-157 ; Car&yoD, Bibliographie histot C u de Jésus, Paris, 1864,
1785-1788, 2909, 2’.)33, 2956, 2975 : De Backer-Sommervogel, Bibliothèque de la O de Jésus, Paris. 1891, t. n.col. 1539-1560.
II. i holiques.
Le P. d’Orléans, Vie du P. Coton, in-4’, Paris. 168s ; Crétineau-Joly, Histoire de la C" de Jésus, 3’édit., in-12. Paris, 1851. t. m ; J.-M. Prat, Recherches historiques ut critiques sur ta C" de Jésus en France du temps du P. Coton (I561-1626), 5 in-8°, Lyon, 1876-1878.
III. ÉCRITS PROTESTANTS.
Elie Benoit, Histoire de l’Édit >>ttes, in-4 ô. Uelft, 1693, t.i ; Charles Read, Daniel Charnier :
journal de son < cour de Henri IV en 1607, et sa
biographe 1858, p. 35, 49, 197-199, 220-224, 229-263,
150-456 ; la., Le grimoire du R.P. Colon. Chronique parisienne et bien authi ntique de l’an 1605, dans le Bulletin historique et littéraire de la Société de l’histoire du protestantisme français, in-8’, Paris, 1890, t. xix, p. 200-222 ; E. Arnaud, Notice historique et bibliographique sur les controverses religieuses en Dauphiné pendant la période de ledit de Xatites, in-8°, Grenoble, 1872, p. 12-16 : Supplément, p. 5, 6 ;.laïques Boulenger, ’Vîmes "h temps de l’éditde Nantes, in-8°, 1908, p. 137-140.
Y. DE LA BRIÈRE.
- COTTIONS ou MANGONS##
COTTIONS ou MANGONS. D’après Richard,
Dictionnaire universel des sciences ecclésiastiques,
Paris, 1760, t. ii, p. 248, reproduit par Claire et Walsh,
alholique, Paris, 1846, t. i., p. 549, et
par.l.-li. Glaire, Dictionnaire universel des sciences
ecclrsiaslii/ues, Paris, 1868. t. i, p. 545, c’étaient « des
onds qui, « uns prétexte de pénitence, couraient
le pays tout nus et chargés de chaînes. Charlemagne
proserhit ces faux pénitents par le capitulaire d’Aix-la
Cbapi Ile, n 789, Voici le texte du capitulaire du
33 mars 789, c lxxviii, Baluze, Capilularia reguni
. Paris, H.7 7. t. i. col. 239 ; P. L., t. xcvn.
col. 180 Item ul isti mangones et cotiones, qui sine
dunt per istam terrant, non
ire et decc}>tit>nes hominibus agere, Ve<
ferro qui dicunt se data tibi psenitenlia
il : i ; ’i faire deui remarques ;
i les mangona et les cottions, auti i
f.m pénitente qui vont nudi. 2 Les mots
livent se traduire simplement
i i oquini 1 1 ne reste donc qu’à bannir des
ouvrages d’histoire ecclésiastiq « s cottions on man
prétexte de pénitence, couraient le paj
- s » .
I dans lt ; iln l, t. ii, col. 715, I
Utti M i. ii -I t i
I I INET.
I COTTONE André, religieux théatin, né à Pa1772, a publié I
I moralit
1 tica,
Palmieri. COTTONE jnan-Marie, religieux théatin, morl
Il lui
selectiores universæ Iheologise polemicse et spéculatives quæstiones conlinentur, Lemberg, 1721.
Vezzosi, / scrittori dei chierici regolari detti teatini, V, me 1789, p. 2-3 : Hurter, Nomenclator, t. ii, col. 1309 ; Naibone, Bibliografia sicola sistematica, Palerme, 1854, t. iii, p. 311.
A. Palmieri.
- COTTOUNIOS Jean##
COTTOUNIOS Jean, savant théologien, philosophe
et médecin grec, né à Yerrhia, en Macédoine, en
1577. Ancien élève du collège grec de Saint-Athahase,
il professa le grec à l’université de Bologne en 16171630, et mourut professeur de philosophie à l’université
de Pado’ue en 1658.Il est l’auteur de plusieurs ouvrages
de philosophie scolastique, et d’un traité de théologie
morale intitulé : Monnaie scolasticum de viliis et
peccalis in quo quidquid per lalissima scolasticorum
volumina sparsum et controversum de ea materia
reperitur, strictim ac dilucide explicatur, et complures
eliam aliæ difficultates ad diversas theologise
partes spectantes eadem brevitate enuclëantur, Padoue,
1635.
Comnène Papadopoli, Historia gymnasii patavini, Padoue, 1726, t. ii, p. 368-369 ; Sathas, NV, -U V’<', ?tXoXoY’« , p. 301-302 ; AeîixVS T xaxXos « iStxdv, Athènes, 1894, t. IV, p. 829 ; ’I., , , - ; KoTwivioî sitç T lT>i « tov 'L>.a/, „., v, dans’Hy^oiA vv, « a "touç, 1894, Venise, p. 49-53 ; Legrand, Bibliographie hellénique ilu xvrr siècle, t. i, p. 263-264, 299, 307, 330-331, 397-398, 432-438 ; t. ii, p. 24-25, 50. 57-70, 96 ; t. V, p. 46, 53, 62, 71, 236, 280, 395402 (lettres de Jean Cottounios à Allatius) ; Lambros, ’i KorcoJvioî ;. UuxeSûv, dans Ni-. ; ’ElXi)vo r |a.vVjuv, Athènes, 19L)5, t ilp. 371-373.
A. Palmieri.
- COUCHE Marc##
COUCHE Marc, bénédictin de la congrégation de
Saint-Vanne, né à Besançon, mort dans cette ville au
couvent de Saint-Vincent, le 27 avril 1753. Il avait fait
profession à l’abbaye de Luxeuil, le 10 juin 1683. enseigna
la théologie et fut prieur de Montroland. Parmi
ses ouvrages demeurés manuscrits et dont plusieurs
sont conservés à la bibliothèque de Vesoul, nous citerons :
Les principes de la grammaire latine acconu dés
aua préceptes de la philosophie ; Préceptes d’une rhétorique
religieuse ; Logicee, metaphysiese et physiese
]>ra>c(>)>ta ex veleribus et novis philosophas excerpta ;
menlaria théologien benedictino-thomistica Summam Divi Thomas ; Defensio decretorum ponlificiorum circa régulas morum ; Philosophiæ cum theochristiana connexio ; Ad proie, /, , mena sanctm Scriptura muductio ; Apologie’les princij
innc < !, saint Thomas ; Le vrai centon théologique opposé au faux ; Essais de conférences ou exhortations monastiques pour les fêtes et dimanches. Le manuel du religieux bénédictin ; L’art de heureuo’ions les communautés ecclésiastiques ; Des i chrestiens ; Défense de i" Constitution faite au dernier chapitre général de la congrégation de Saint-Vanne et de Saint-Hydulphe par un dis [ugustin.
Nancrj. I7.M. col
/
i.’i in- 1. Bouillon, 1777-1778. I. [, p. 222
I
In-8. Pai i-. t. vi.
B. Ili ri’.n ii/i. COUDRETTE Christophe, théologien janséniste, né à Paris, en 1701, morl dans cette ville le 1 août ITTi
Ordonni prêtre en 1725, il se ntra un advei
acharné des jésuites qui avaient été les pren maltn fn lié avec les jansénistes, soutenant opiniâtreté toutes leurs doctrines, il fut interdit en
irehevéque de Paris pour ses attaques contre la bulle Vnigenitus, et emprisonné di n 1735 et
en 1738. Voici ses principaux ouvi igi Dissent
-, i in-12, ’ii echt, 1737. en ciill.ibur.il ion avi r, autre janséniste fameux dont
Coudrctte publia n 175 ; ’r
